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催眠
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用特殊方法使人或動物進入一種易受暗示的意識狀態。被催眠者仍可走路或說話，通常具有缺乏自主意願、注意力無法集中、對過去的經驗能產生視覺上的回憶能力等特質。常用於心理醫療或魔術表演等。
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酸雨
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由燃燒煤、石油的火力發電廠、煉油廠、汽車所排放出大量的二氧化硫及氮的氧化物，經由風力進入大氣中，和水蒸氣起化學反應形成硫酸和硝酸，以雨、雹方式降下便形成酸雨。酸雨會危害健康、汙染湖泊、侵蝕土壤及腐蝕建築物等。常見於高度工業化國家。
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八國聯軍
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教案，後來又逐漸與清廷的排外氣氛互通聲息，而倡言「扶清滅洋」。最後獲得清廷的支持，由山東而天津，終於進入北京，沿途攻擊外國人，破壞教堂，搗毀官營企業(如挖取鐵路枕木等等)，在北京更包圍外國人於北堂和公使館區。而且西太后聽說「列強要逼西太后退位」的傳言，遂向列強宣戰。1900年，英、美、法、俄、德、奧、義、日八國聯軍攻入北京，義和團抵抗不住。西太后帶著光緒皇帝逃往西安，命李鴻章等人和列強談判。於是1901年簽下了辛丑條約(註1.)。從此中國喪失了經濟、政治、軍事等等的自主權，淪陷為列強的殖民地。辛丑條約中規定中國賠款四億五...
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豐年祭
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眾唱應答兩小節，不限次數反覆進行；舞蹈則為交叉手牽手，圍成數圈同心圓，以防止惡靈（adingo）趁隙進入會場中。宴靈全部結束後，隔日下午便舉行送靈祭，至傍晚整個祭典活動完成，舉行pa-kalang（捕魚式，原意為抓螃蟹；有些部落直接以「捕魚」mi-foting稱之），然後全體煮魚分食以解除祭典期間的禁忌。豐年祭的「歌」，是與祖靈溝通的媒介。然而由於各部落有著不同時空逝去的祖靈，加上地理位置的區隔，因此各部落 豐年祭的歌舞便發展出不同的特色。不過，彼此間仍有些共通的元素貫穿其中。 喝酒在豐年祭中是一種儀式。祖靈只認定且停佇...
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高一生
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最好的學生。十歲時，父親因炸魚意外身亡，母親改嫁，矢多一生則被嘉義縣郡守收養。公學校畢業後，矢多一生進入台南師範學校就讀，吸收許多時代新知的他開始萌生改善族人生活的念頭，也常回鄉協助達邦教育所的工作。1927年（昭和2年），矢多一生協助俄國語言學家兼民俗文學學者聶夫斯基（N.A.Nevskij）到阿里山特富野部落調查，後來編成的《台灣鄒族語典》便是奠基於此次調查的成果。1930年自師範學校畢業後，矢多一生回到家鄉擔任教師與巡查的工作，並協助日本統治者推動「理蕃」事務，此外也積極鼓勵鄒族子弟接受新式教育。隔年，與同族女子湯...
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十三行文化
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十三行文化分布：十三行文化主要分布在台北盆地及附近地區，在台灣東北海岸地區及東部的花蓮地區也都有發現。代表遺址：十三行遺址、西新庄子遺址、社子遺址、小基隆遺址、大竹圍遺址、流流遺址、普洛灣遺址十三行文化被認為可能是凱達格蘭族的前身，是漢人進入本地區後所發現唯一的史前文化，分布廣泛。十三行文化的初期繼承新石器時代晚期的發展，不同的遞型區域均有遺址分布，生活型態也已經和近代各台灣原住民相同（註一）。此時期的人類以務農為生，種植稻米、番薯、芋頭等農作物，同時漁獵也相當發達，採貝和捕捉魚類，並且也狩獵鹿、山豬、羌、山羊等野生動...
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小滿
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庚辰日，寄生蝗蟲損稻禾」：小滿若落在甲子庚辰日，則此年水稻多病蟲害。「小滿，雨水相趕」；此節，台灣正進入梅雨季節。 關鍵字中文關鍵字：小滿英文關鍵字：Grain Full 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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仁德醫護管理專科學校
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過後龍溪橋)左轉進中華路，直行約500公尺後左轉接中龍街、勝利路，約1公里後右轉(於便利商店前右轉)進入四份仔路，750公尺後即可看到學校標示牌。 參考資料http://www.jente.edu.tw/
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收入
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1.收下、進入。《說唐演義》第二回：「仁兄且收入，還有一場大富貴送與令兄，肯容納否？」
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時間管理
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，很多學者致力於時間管理研究。當代時間管理大師科維(S. R. Covey)曾提出時間管理發展至今已進入第四代，第一代時間管理的主要目的在於提醒人民減少遺忘，管理工具為備忘錄和查核表；第二代時間管理重點在於時間的規劃與籌備，管理工具是行事曆和工作清單；第三代時間管理除了規劃外，更進一步做到排定優先次序及時間控制，管理工具主要為規劃書，將相關訊息都登錄於規劃書中，列成進度表，每天進行規劃，也做成大事紀以提醒自己；第四代時間管理重點在於設定目標和訂定優先順序，並為結果負起責任，時間處理的原則應該依其迫切性(是否緊急)和重要性...
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貓頭鷹博士