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行路     
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2.路人、行人。《文選.任昉.王文憲集序》:「有識銜悲,行路掩泣。」唐.魏徵〈諫太宗十思疏〉:「竭誠則胡越為一體,物則骨肉為行路。」
引以自豪     
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對於自己的某些行為或成就,感到驕或光榮。如:「他白手起家,對於自己目前的成就,非常引以自豪。」
阮籍     
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,司马懿召他为从事中郎,封关内侯。司马懿死后司马师继续用他为从事中郎。 思想 阮籍和嵇康都一樣性情孤,才分過人,喜歡老莊之學,不過兩人個性差很多,嵇康直率剛強,阮籍卻性格沉靜、喜怒不形於色、不論是非、遇事比較超然。阮籍著有《大人先生傳》、《達莊論》、《通易論》等文章,全力批判儒學的虛偽,而將思想歸於老莊。因為在那個政治黑暗的年代,即使曾經有積極的濟世思想,(《晉書》阮籍傳:『籍本有濟世志……』),但面對同輩士人的被誅,對於現實的希望破滅,自然會趨於消極的避世思想。阮籍這些充滿老莊思想的文章,對當時的玄學運動,產生了一定...
大量     
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1.氣度寬宏。如:「寬宏大量」。《抱朴子.外篇.漢過》:「於是兀不檢,丸轉萍流者,謂之弘偉大量。」元.無名氏《來生債》第三折:「居士,你也好大量。」
前倨後卑     
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先前慢無禮,後又謙卑恭敬。語本《戰國策.秦策一》:「蘇秦曰:『嫂何前倨而後卑也?』嫂曰:『以季子之位尊而多金。』」比喻待人勢利,態度轉變迅速。也作「前倨後恭」、「後恭前倨」。
盈滿     
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2.驕自滿。《東周列國志》第一○八回:「尉繚見始皇意氣盈滿,紛更不休,私嘆曰:『秦雖得天下,而元氣衰矣!其能永乎?』」
驕奢     
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慢又奢侈。《史記.卷九九.劉敬傳》:「不欲依阻險,令後世驕奢以虐民也。」《三國演義》第二一回:「紹弟袁術在淮南驕奢過度,不恤軍民,眾皆背反。」
自伐     
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2.自矜、驕。《老子》第二二章:「不自伐,故有功;不自矜,故長。」《紅樓夢》第五四回:「他們天天乏了,倒說你們連日辛苦,倒不是那矜功自伐的。」
范仲淹     
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有實際社會內容的作品來矯正文弊。他的詩作、詞作、散文都相當出色,知名作品有散文《岳陽樓記》、詞《漁家》和詩《江上漁者》等,著有《范文正公集》。
    
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1.愚蠢而頑固。清.王念孫《廣雅疏證.卷一下.釋詁》:「嚚,愚也。」《書經.堯典》:「父頑、母嚚、象,克諧以孝,烝烝乂不格姦。」
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