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阿彌陀佛     
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佛教經典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘,發願成就一個盡善盡美的佛國,並要以最善巧的方法來度化眾生,後來成佛,創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經典,早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生淨土決疑行願二門》:「每日清晨服飾已後,面西正立,合掌連聲,稱阿彌陀佛盡一氣為一念,如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。
坎井之蛙     
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此處所列為「井底之蛙」之典故說明,提供參考。莊子是戰國時的思想家,他所生活的時代,百姓飽受戰火之苦,個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱,朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情,轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空,富於想像力的寓言,生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中,莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候,黃河河水高漲,河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜,以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下,來到了北海,看到了一片沒有邊際的汪洋,比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時,就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說...
性格     
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3.心理學上指個人與生俱有或適應環境的過程中,在行為、思想,及情感上所形成的獨特個性。
問答教學法     
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問答是教學上之一種技術,也是教學上之一種方法,此方法通常以教師為中心,由教師有計畫的提出各種問題,令學生作答,而後由學生及教師共同訂正或補充之。目錄1 種類2 功用3 發問技巧4 關鍵字5 參考資料 種類1.教授性問答法:已發問誘導學生若明若昧的思想,以達教育者預定之目的。西洋創始者為蘇格拉底,為問答法中最重要之一種方法。2.複習性問答法:由發問以分解學生舊有思想,使之重複湧現一是,以促進其類化作用。3.試驗性問答法:其目的為考查學生舊有知識之程度...
鶯鶯傳     
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昔日對她的情意,拿來珍惜現在的妻子,這是何等高尚的胸懷,何等地寬宏大量!作者以詩詞來強化和豐富人物的思想、性格,將鶯鶯人格中光輝美好的一面,完全地展現出來了,相較於張生專為調情所做的會真詩、綴春詞等數首,更可見鶯鶯的高尚與張生的卑俗。 紅娘紅娘在《鶯鶯傳》的前段僅僅是驚鴻一撇,之後再也沒有出場,但這個人物卻是最關鍵的角色,若沒有紅娘獻計,張生也無法打動鶯鶯,自然不會有以後的發展了。張生首先想利用的便是鶯鶯身邊的婢女紅娘,所以私下送禮,並藉機會表達對鶯鶯的愛慕之意。但紅娘一開始是受到驚嚇的:  婢果驚沮,腆然而奔。  不過...
蔣勳     
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10/0113.給青年藝術家的信 聯經出版公司 出版日期2004/09/2914.美的沈思:中國藝術思想芻論(彩色珍藏版) 雄獅美術出版社出版; 出版日期2003/12/0115.細說紅樓夢有聲書(第三回) 耕心藝術出版社出版; 出版日期2003/01/3016.細說紅樓夢有聲書(第二回) 耕心藝術出版社出版; 出版日期2003/01/3017.細說紅樓夢有聲書(第一回) 耕心藝術出版社出版; 出版日期2003/01/3018.因為孤獨的緣故 聯合文學出版社出版; 出版日期2002/09/1819.蔣勳精選集 九歌出版社...
顧炎武     
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為,他們是明朝的臣民,到清朝做官是喪失氣節的事。他們寧願冒殺頭的危險,也不肯應召。其中有一個是著名的思想家顧炎武,有人想推薦他應博學鴻詞科,他寫信回答說:"我這個七十歲的老翁還巴望個什麼?欠缺的就是一死,如果一定要逼我應召,我只能一死了事。"顧炎武是江蘇昆山人,出身江南大族,他的祖父是個很有見識的人,認為讀書一定要研究實際。顧炎武受祖父影響,從小喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和孫吳兵法等書,十分關心時事。后來參加科舉,沒有考中,就幹脆下決心放棄科舉,通讀歷代歷史典籍,研究全國各地的地方志和歷代名人奏章,開始編寫一本重要的歷...
發表教學法     
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發表教學法是利用人類強烈之自我表現慾望,因勢利導,以增進我們的創造能力與發表能力。目錄1 種類2 過程3 先備知識4 關鍵字5 參考資料 種類發表教學之主要目的,在於培養學生的發表能力。發表方法大致上可分為三類:一、語言文字之發表:藉由語言文字之發表,以表達自己的思想、觀念、情感和意志。1.指導語言發表時:(1)說話要注意清晰明白,使他人立刻明瞭自己的意思。(2)說話要注意簡明扼要,勿拖泥帶水。(3)說話時思路要有條理,不重複不顛倒。2.指導文字發表時:(1)注意增進學生文字之組織和取材能力。(2)注意增進學生遣詞造句能...
堡壘     
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2.比喻難以攻破的事物或思想頑固的人。如:「精神堡壘」、「那個封建堡壘,思想頑固,難予溝通。」
荀子     
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2.書名。戰國時趙人荀況撰,二十卷,今存三十二篇。有唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而主性惡,為先秦重要的哲學思想著作,也是重要的散文集。
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