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久客
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1.長久離鄉在外。漢．焦延壽《易林．卷一．屯之巽》：「久客無依，思歸我鄉。」唐．杜甫〈遭田父泥飲美嚴中丞〉詩：「久客惜人情，如何拒鄰叟。」
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貪生惡死
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貪戀生存，厭惡死亡。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子，至激於義理者不然，乃有不得已也。」
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隨寓隨安
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猶「隨遇而安」。見「隨遇而安」條。01.宋．魏了翁〈浪淘沙．老眼靜中看〉詞：「世念久闌珊，隨寓隨安，人情猶望袞衣還。」
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見過世面
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通達社會的人情事理及各種常識。《紅樓夢》第一六回：「明兒你見了他，好歹描補描補，就說我年紀小，原沒見過世面，誰叫大爺錯委他的。」《文明小史》第三四回：「恰好有十幾個從南方來當教習的，都是江浙一帶的人，見過世面，懂得編書的法子。」
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今雨
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杜甫客居長安臥病時，回憶起故交老友雖逢雨天，亦曾前來探視；而今新交朋友則不然。語本唐．杜甫〈秋述〉：「秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時車馬之客，舊，雨來；今，雨不來。」後用今雨指新交的朋友。宋．范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之四：「人情舊雨非今雨，老境增年是減年。」
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達權應變
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受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以使國家安定，即使是赴湯蹈火，也不會推辭。所以順應眾人的建議，接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。
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平地風濤
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此處所列為「平地風波」之典故說明，提供參考。「平地風波」典源作「平地波瀾」。「平地」，平坦的地面，此有忽然、無緣無故的意思；「風波」，比喻人事的變化。「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化，這句成語出自於唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七，借瞿塘峽的艱險，來抒發對世間人情的感慨。瞿塘峽為長江三峽之一，兩岸連山，水流湍急，處處可見礁石險灘，有「瞿塘天下險」之稱。劉禹錫從瞿塘峽險惡的地勢，聯想到世間的人心，感嘆瞿塘峽的艱險明顯可見，而人心的凶險卻是防不勝防的，猶如那看似一般的平地，卻無端地掀起巨大的波瀾，令人感慨。後來「平地風波」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻突然發生事故或變化。
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銖銖較量
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上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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耽閣
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耽誤、延遲。宋．花仲胤妻〈伊川令．西風昨夜穿簾幕〉詞：「人情音信難託，魚雁成耽閣。」《文明小史》第二五回：「這日先生有事出去，要耽閣幾日才回來。」也作「耽擱」。
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壽頭
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不諳人情世故，容易被騙的人。《官場現形記》第八回：「這種壽頭，不弄他兩個弄誰？」也稱為「壽頭模子」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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