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經歷     
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2.親身遭遇接。《南史.卷二四.王裕之傳》:「凡所經歷,務存不擾。」《紅樓夢》第四八回:「哥哥果然要經歷正事,正是好的了。」
    
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1.吐氣。與「吸」相對。如:「呼氣」。《莊子.刻意》:「吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。」唐.柳宗元〈捕蛇者說〉:「風雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相籍也。」
驚心動魄     
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使人感很深,震撼很大。南朝梁.鍾嶸《詩品.卷上.古詩》:「其體源出於國風,陸機所擬十四首,文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金。」《紅樓夢》第八四回:「這裡趙姨娘正說著,只聽賈環在外間屋子裡更說出些驚心動魄的話來。」也作「動魄驚心」、「驚魂動魄」。
    
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2.空氣流動動物體。[例]吹拂、風吹雨打
戲劇論     
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ions)印象處理的方式之一就是場地布置。一場地視線所及於否而有前後台之分,而前後台的表演都是互相牴的。表面工夫(Face-work)表面工夫是指人們採取行動使別人對自己產生好印象,人們想控制自己與別人之間的尷尬。 自我的概念高夫曼認為自我受社會約束,因此產生了客我的概念,面對他人所期望的要求,必須按照社會角色的規範來行為,才能獲得好印象。而為了保持穩定的自我形象,人們必須為他的社會觀眾而表演,就是所謂的戲劇論,他認為生活只是一系列類似於舞台演出的戲劇表演。 前台與後台高夫曼認為,前台(fronts stage)即是面...
稽首     
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雙腿跪在地上,頭碰地面,稍作停頓,是古代的最敬禮。[例]再拜稽首
感嘆     
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1.心中有所感而慨嘆。[例]聽到他晚年喪子的消息,大家都感嘆不已。
    
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用嘴脣接。如:「吻別」、「吻臉頰」。
    
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1.交合、相。如:「交頭接耳」、「短兵相接」、「四目相接」。《孟子.梁惠王上》:「填然鼓之兵刃既接,棄甲曳兵而走。」
未竟事務     
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一直未獲滿足,於是「形」無法退回「景」,阻礙完形的流動;另外「現象場觀點」認為個體產生需求並與環境接,能量大量流向系統內需求產生處,此過程中受到干擾,導致需求未獲滿足,能量便不斷淤積於該處,破壞系統內能量的流動與平衡。未竟事務即是「形象和背景」無法流暢進行「接一退回」的過程,指過去未完成的經驗,當影像從背景中浮現時卻未被完結、未被覺知的情緒,存留在個人的心中(徘徊在背景中)。個體缺乏覺察、害怕碰
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