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雙重身分
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一個人具有兩種不同的身分。如：「她又是職業婦女，又是家庭主婦，一身具備雙重身分，每天忙得不可開交。」
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［修身篇］
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［修身篇］是［荀子］書的第二篇，從篇名看，似乎傳統的道學味頗濃，從內容看，卻相當符合現在心理學的心理調整和行為適應，而且適用於所有的人，同時文字多用並舉和列舉的方式，通暢而優美。
首先在生活中，對一切事物的處理總要依據某些原則，最通用的原則就是辨別是非，那麼就要知道 「何者為是」、「何者為非」。荀子認為能知道是非的是「智」，是非顛倒的是「愚」，原文為：「是是非非謂之知（同智），非是是非謂之愚」，由此見出多見多聞的效果，即是來自於書籍或實際的經驗，有價值的經驗應該保留，要靠記憶，記憶的材料要經過整理，使其條理分明，應用時才能俯拾即是，否則雜亂無章，只是一團混亂而已。原文為：「多... |
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著身
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穿在身上。如：「這件衣服一著身，便覺質料十分柔軟、舒適。」
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身體直立姿勢解剖學性的指標
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解剖學名詞。身體直立姿勢是否平衡，是以頭軀幹以及四肢各部位是否排列成一直線（body-alignment）作為判斷。理想的身體直立姿勢其解剖性指標排列成一直線，類似重心線。 側方平衡：從後面看，後頭隆起、椎骨棘突起、臀裂、兩膝關節內側的中心以及兩踝的中心等，應在同一基本矢狀面與地面成垂直。 前後方平衡：從側面看耳垂、肩峰突起、大轉子、膝關節前面以及外踝約20cm前等五個指標，應在同一前額面與地面成垂直。 最下緣的四個骨骼指標：尾骨（coccyx）、兩坐骨（ischium）以及恥骨聯合（pubicsymphysis）等應在兩下肢垂直線上方平穩的往下垂直。
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殺身成義
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為正義而犧牲生命。參見「殺身成仁」條。《北史．卷三二．崔鑒等傳．論曰》：「模雄壯之烈，楷忠貞之操，殺身成義，臨難如歸。」
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憤不顧身
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激於義憤，不惜生命。宋．無名氏〈綠珠傳〉：「蓋一婢子，不知書而能感主恩，憤不顧身。」也作「忿不顧身」。
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一身兩役
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一人同時兼任二事。《梁書．卷二一．張充傳》：「一身兩役，無乃勞乎？」也作「一身二任」。
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立體身歷聲
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使人有身歷其境的立體音樂。參見「立體音響」條。
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拂身
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俯身。《水滸傳》第一一回：「林冲看見，奔入那酒店裡來，揭起蘆簾，拂身入去。」
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健身強國
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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