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1.來世之。《魏書.卷九七.列傳.島夷劉裕》:「臨死歎曰:『惟願後不復生天王家。』」宋.劉克莊〈沁園春.疇昔遭逢〉詞:「後定作班揚,彼撼樹蚍蜉不自量。」
2.體或衣服後面的部分。如:「這件衣服的後太長了!」
3.指街巷或房屋的後邊。《儒林外史》第五回:「幸得衙門後緊靠著北城,幾個衙役,先溜到城外,用繩子把張、范二位繫了出去。」《兒女英雄傳》第三八回:「他看那光景,禁不得再去撒冤去了,便一直引著老爺,從文昌閣後兒繞到東邊兒。」
    
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體格雄健威武,手矯捷,武藝高超。唐.杜甫〈哀王孫〉詩:「朔方健兒好手,昔何勇銳今何愚!」元.王逢〈天門行〉:「羽林堅銳莫汝攖,慎勿輕誇好手。」
    
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1.裹。唐.裴鉶《崑崙奴》:「請深青絹兩匹,為郎君製束之衣。」《清平山堂話本.洛陽三怪記》:「黃羅抹額,汙驂皂羅袍光,袖繡團花,黃金甲束。」
2.自縛其,表示順從、歸降。《淮南子.人間》:「然衛君以為吳可以歸駭骨也,故束以受命。」《梁書.卷三一.列傳.袁昂》:「建康城平,昂束詣闕,高祖宥之不問也。」
3.約束自,不使踰越。宋.王禹偁〈右衛將軍秦公墓誌銘〉:「諸郡守長,于蒼黃中侵取官財,用以封植,後皆自敗,並伏其辜;惟公束而歸,毫釐無取。」
忿不顧     
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激於義憤,不惜生命。《鏡花緣》第三七回:「林兄因感世子之情,唐兄只知惟義是趨,都是忿不顧。」也作「憤不顧」。
    
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、託。唐.杜甫〈乾元中寓居同谷縣作歌〉七首之七:「長安卿相多少年,富貴應須致早。」
    
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1.堅守自的品德和節操,如保護玉的潔白無瑕。《孟子.離婁上》:「守孰為大?守為大。」唐.韓愈〈朝散大夫尚書庫部郎中鄭君墓誌銘〉:「其治官守,又極謹慎。」
2.保持童貞。《老殘遊記二編》第二回:「男女相愛,本是人情之正,被情絲繫縛,也是有的。但其中十個人裡,一定總有一兩個守如玉,始終不移的。」
葬父     
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因家境貧寒,父死無錢埋葬,只好將自己賣入富豪之家為僕役,得錢葬父。《初刻拍案驚奇》卷二○:「事到頭來不自由,只得手中拿個草標,將一張紙寫著:『賣葬父』四字,到靈櫃前拜了四拜。」
容頭過     
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如獸鑽洞,頭可容,即可過。比喻得過且過。《後漢書.卷八七.西羌傳.東號子麻奴傳》:「今三郡未復,園陵單外,而公卿選懦,容頭過。」
不由主     
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體不能由自己支配。表示本失去自主能力。《初刻拍案驚奇》卷二四:「卻說夜珠被兩蝶夾起在空中如登雲霧,心裡明白,墮了妖術,卻是腳不點地,不由主。」《紅樓夢》第五二回:「噯呀了一聲,便不由主倒下了。」也作「不由己」。
無地     
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沒有容的地方。《紅樓夢》第三○回:「今兒忽見寶玉生氣,踢他一下,又當著許多人,又是羞,又是氣,又是疼,真一時置無地。」
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