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禍棗災梨     
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古人刻書多用棗木、梨木做材料,因此稱濫刻沒有價值的書籍,徒使梨、棗受到災禍為「禍棗災梨」。清.紀昀《微草堂筆記.卷六.灤陽消夏錄六》:「至於交通聲氣,號召生徒,禍棗災梨,遞相神聖。」也作「災梨禍棗」。
痛不欲生     
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傷心到極點,不想再活下去。清.紀昀《微草堂筆記.卷一一.槐西雜志一》:「有王震升者,暮年喪愛子,痛不欲生。」
韋應物     
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鳴。  郡中永無事,歸思徒自盈。 社日寄崔都水及諸弟群屬  山郡多暇日,社時放吏歸。坐閣獨成悶,行塘清輝。  春風動高柳,芳園掩夕扉。遙思裏中會,心緒悵微微。 寒食日寄諸弟  禁火曖佳辰,念離獨傷抱。見此野田花,心思杜陵道。  聯騎定何時,予今顏已老。 三月三日寄諸弟兼懷崔都水  暮節看已謝,茲晨愈可惜。風澹意傷春,池寒花斂夕。  對酒始依依,懷人還的的。誰當曲水行,相思尋舊跡。 贈李儋侍禦  風光山郡少,來看廣陵春。殘花猶待客,莫問意中人。 寄楊協律  吏散門閣掩,鳥鳴山郡中。遠念長江別,俯覺座隅空。  舟泊南池雨,...
潦草     
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1.粗率,不仔細。《福惠全書.卷三.蒞任部.親查》:「至于庫銀倉穀,尤屬交盤重務,非可潦草過套,以自貽累也。」
拜讀     
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讀他人作品或書信的敬詞。《老殘遊記》第一二回:「儜也該做首詩,我們拜讀拜讀。」
適合     
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配合得恰到好處。[例]這本書適合十歲以下的孩子讀。
以毒攻毒     
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唐.神清《北山集.卷六.譏異說》夫聖人之教,機緣不一,應變萬差,或言流而理直,或首權而終實。況詁訓音韻,梵漢魚魯,須稟承有匠,尋有功,豈於文字未識,便不思而說,不慮而對,妄涉虛玄。流俗則謂之為奧,或則以才力獎之,致使其徒自媚。若以彼有定力,所知能說佛經者,何莫試以異典,觀其吐納,曲直自彰。且夫稱儒而不傳習者,亦賢儒之所病也。或曰:「興善動行,彌益其妄,如晞陽斥影,加樵罷鼎。誠乃務茲之道,豈是息滅之道歟?」曰:「彼蓋不知執事1>淨命2>以聲止聲3>,良醫之家,以毒止毒也。」 〔注解〕 (1) 執事:執掌事務的人。 (2) 淨命:梵語。指高僧大德。又作「具壽」、「長老」。 (3) 以聲止聲...
證嚴法師     
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不輟,持續出版講釋佛法、心靈成長方面的書籍。證嚴法師的著作,多以行走各地所見所感,搭配闡述事理,易於讀且深入淺出。(註3)茲列舉部份作品如下: 講釋佛典三十七道品講義無量義經父母恩重難報經佛門大孝地藏經四十二章經法譬如水--慈悲三昧水懺講記 慈濟發展真實之路─慈濟年輪與宗門慈濟法髓 語錄類靜思語靜思晨語齋後語 心靈成長靜思、智慧、愛行經知路清淨的智慧生命的至情人有二十難一秒鐘和一輩子自在的心靈人間菩薩心寬念純與地球共生息撒下好命的種子證嚴法師說故事系列 參考書目註1. 慈濟全球資訊網 http://www.tzuchi...
博覽群書     
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形容人讀廣博,學識豐富。如:「像你這種博覽群書,兼通古今的人還真不多見。」《野叟曝言》第一一八回:「愚兄博覽群書,熟聞母訓,始得一知半解。」
文靜     
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閑雅安靜。[例]她是個文靜的女孩,休閒活動主要偏向於靜態的讀。
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