:::
共 435 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
尋村轉疃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
到處走來走去。《劉知遠諸宮調．第一》：「不得已迤邐尋村轉疃求乞，誤至沙陀小李，逢老丈語話因依。」也作「轉疃尋村」、「走村串疃」。
|
|
斗藪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
滌除煩惱。《文選．王巾．頭陀寺碑文》唐．李善．注：「天竺言頭陀，此言斗藪，斗藪煩惱，故言頭陀。」唐．皮日休〈寺鐘暝〉詩：「百緣斗藪無塵土，寸地章煌欲布金。」也作「抖擻」。
|
|
打話
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對話、答話。《薛仁貴征遼事略》：「一員遼將出馬，薛延陀不打話，交戰數回，遼將敗走，延陀急追。」《西遊記》第二一回：「見了行者，更不打話，撚叉當胸就刺。」
|
|
佛圖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教指證悟宇宙真理，解脫一切煩惱的人。為梵語bubdha的音譯。也作「佛陀」。
|
|
彭紹升
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
|
|
十玄門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國佛教華嚴宗的學說。華嚴宗認為一切的現象都互為條件，互相包含，是一個圓融自在的關係。因此立一、同時具足相應門；二、因陀羅網境界門；三、祕密隱顯俱成門；四、微細相容安全門；五、十世隔異成門；六、諸藏純雜具德門；七、一多相容不同門；八、諸法相即自在門；九、唯心迴轉善成門；十、托事顯法生解門。以詮釋此理，謂之「十玄門」。華嚴一乘法界圖：「上十玄門並皆別異，若教義分齊，與此相應者，即是一乘圓教。」也稱為「十玄緣起」。
|
|
西方三聖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩三尊的合稱。
|
|
打攏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
湊合、會聚。《紅樓夢》第二五回：「馬道婆聽說這話打攏了一處，便又故意說道：『阿彌陀佛，你快休來問我，我那裡知道這些事。罪過！罪過！』」
|
|
盤蛇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
彎彎曲曲，旋繞不已。《水滸傳》第四八回：「眾軍都道：『前面都是盤蛇路，走了一遭，又轉到這里。』」也作「盤陀」。
|
|
歇馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.貶謫閑居。元．吳昌齡《東坡夢》第一折：「誰想安石將小官滿庭芳奏與聖人，貶小官黃州歇馬。」《孤本元明雜劇．紫泥宣．頭折》：「貶我在這沙陀地面，閑居歇馬。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士