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三福田     
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佛教用語。佛教以父母、師長為報恩田;以修行人乃至佛為功德田;以貧窮困厄的人為貧窮田或悲田。因為對這些人供養,能生福,如田地生出滋養的植物。《優婆塞戒經》卷三:「善男子!若有人能如說多少供養如是三福田者,當知是人於無量世多受利益。」
法華經     
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妙法蓮華經的簡稱。參見「妙法蓮華經」條。《西遊記》第十三回:「喫了午齋,又念《法華經》、《彌經》。各誦幾卷,又念了一卷《孔雀經》,及《談苾蒭洗業》的故事。」
義淨     
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唐代一位高僧的法號。(西元635~713)俗姓張,字文明。唐齊州(今山東省歷城縣)人。於高宗咸亨二年至印度求法,巡禮聖跡,歷時二十餘年,帶回梵本四百部。先曾參與實叉難譯場,後在洛陽、長安主持譯事,主要是說一切有部律典的翻譯。為中國四大譯經家之一。
觀音大士     
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阿彌佛的左脅侍,西方三聖之一,是慈悲的象徵。參見「觀世音菩薩」條。《初刻拍案驚奇》卷八:「夫妻兩個發心要往南海普洛伽山觀音大士處燒香求子,尚在商量未決。」
白蓮社     
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一種佛教團體。晉高僧慧遠在廬山虎溪東林寺與慧永、慧持及名儒劉遺民等共結白蓮社,立彌像,同修西方淨土業。因寺院有池栽植白蓮,故稱為「白蓮社」。簡稱為「蓮社」。
須菩堤     
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人名。生卒年不詳。為梵語Subhūti的音譯。意譯作善現、善見等。釋迦牟尼佛的十大弟子之一。古印度拘薩羅國舍衛城人。以善了佛所說的空理著稱,是般若經中主要發問者,稱為「解空第一」。
不當家     
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2.不應該。《醒世姻緣傳》第七八回:「阿彌佛!姐姐,你說的甚麼話,不當家!」
義玄     
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唐代一位高僧的法號。(西元?~867)俗姓邢。曹州南華(今山東省東明縣東南)人。出家受戒後,至江西參謁希運,後參大愚、靈祐禪師,並得到希運的印可。開悟後北歸河北鎮州,並在城東南的滹河畔建臨濟院弘揚禪法。遂成臨濟宗。著有《鎮州臨濟慧照禪師語錄》一卷。得法弟子有存獎等二十二人。
右地     
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1.指西部之地。《漢書.卷七○.陳湯傳》:「後呼韓邪單于身入稱臣朝見,致支以為呼韓邪破弱降漢,不能自還,即西收右地。」唐.王維〈為王常侍祭沙鄯國夫人文〉:「居之右地,革其左衽。」
稱名念佛     
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中國佛教淨土宗的修行方法之一。用口誦阿彌佛的名號攝心,累積功德,以達到往生極樂淨土的目標。《無量壽經連義述文贊.卷中》:「有說淨土之行雖復眾多,唯有二類。一緣事行,稱名念佛故;二依理行,息攀緣故。」
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