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竹地雷     
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螺的別名。參見「竹螺」條。
念米佛     
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每念一聲佛號以一粒米來記數,是修行功德、憶念佛形相的方法。《紅樓夢》第八八回:「向來服侍老太太安歇後,自己念上米佛,已經念了三年多了。」
四依     
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佛教用語。面對聽聞的教法有衝突或有疑義時,抉擇佛法的四個依從的準則:一、依法不依人,謂依從真理,不依從人。二、依義不依語,謂依從佛法的思想內涵,不依從文字的表面意思。三、依了義經不依不了義經,謂依從佛最究竟的教說,不可捨棄前者依從權宜性的教法。四、依智不依識,謂依從了悟真理的智慧,不依從凡夫的認知。《大方廣十輪經》卷八:「依於四依,具四辯才。」也作「四依止」。
偏手     
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隱瞞他人而私下得到的好處。如錢財、物品等。《西遊記》第二五回:「阿彌佛!既是偷了四個,怎麼只拿出三個來分,預先就打起一個偏手?」《平妖傳》第九回:「內中有個出尖的奸猾老兒,與主文先生私講,得了些偏手於中,一力擔當攛掇。」
磨駝     
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閒適自在。元.張養浩〈新水令.急流中勇退套.梅花酒〉曲:「自相度,圖個甚,謾張羅,得磨駝且磨駝,共鄰叟兩三個,無拘束即脾和。」也作「磨」、「磨跎」。
仙茅     
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植物名。石蒜科仙茅屬。多年生草本,葉似茅,莖高四五寸,開黃花,形如梔子,不結實,根有節,色黃多涎,可入藥。原產於西域,今四川、浙江、雲南、廣東等地皆有。梵語為河輪勒
做腳     
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做內應,傳遞消息。《水滸傳》第四五回:「這和尚只待頭報了,便離寺來。那婦人專得迎兒做腳,放他出入。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「這賊道來得蹺蹊,必然看上賽兒,故要我們做腳。」
往生論     
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佛教典籍。全名《無量壽經優波提舍願生偈》,世親著,北魏菩提流支譯,一卷。內容讚述阿彌佛淨土莊嚴,勸人修行往生,為淨土宗依據的基本論典。
香市     
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1.佛寺進香時節商人出售香燭、什物的市集。明.張岱《陶庵夢憶.卷七.西湖香市》:「西湖香市起於花朝,盡於端午。山東進香普者日至,嘉湖進香天竺者日至,至則與湖之人市焉,故曰香市。」
間裂     
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2.蒴果由心皮接縫處裂開的現象。如曼羅、杜鵑等花的果實,均有此現象。
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