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姑妄言之
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「姑妄言之」是指姑且隨便說說。《莊子．齊物論》裡瞿鵲子向長梧子說他聽到有關聖人德行的說法，問長梧子看法如何。長梧子在表達時說：「予嘗為女妄言之，女以妄聽之。」意思是說我隨便說說，而你也就隨便聽聽吧！到了宋代，葉夢得的《避暑錄話》中記載蘇軾被貶到黃州及嶺南作官時，因為地處偏遠，沒什麼公務可辦，就每天找人聊天打發時間，對任何人都來者不拒。聊到沒東西可聊了，就要他們說點鄉野奇談或鬼怪故事。等到連故事都說玩了，蘇軾還再三央求說：「姑妄言之。」要他們隨便說什麼都可以。後來「姑妄言之」演變為成語，就用來指姑且隨便說說，表示說的不一定是正確的話。
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方案
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1.計畫。[例]對於這突發的狀況，我還沒有任何方案可因應。
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旁觀者效應
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旁觀者效應（Bystander effect）是一個社會心理學術語，在緊急情況下，個體在有人在場時，出手幫助的可能性降低，援助的幾率與旁觀者人數成反比。換句話說，旁觀者數量越多，他們當中任何一人進行援助的可能性越低。
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一物降一物
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比喻任何事物必有另一事物可以降服它。《西遊記》第五一回：「常言道：『一物降一物』哩。你好違了旨意？但憑高見，選用天將，勿得遲疑誤事。」《兒女英雄傳》第二一回：「你看好個擺大架子的姑娘，好一班陪小心的強盜，這大概就叫作『財壓奴婢，藝壓當行』，又叫做『一物降一物』了。」也作「一物剋一物」、「一物一制」。
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累牘連篇
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此處所列為「連篇累牘」之典故說明，提供參考。據《隋書．卷六六．李諤列傳》載，李諤是隋代著名的文人，十分受到隋文帝的重用，被授與治書侍御史的官職，又被封為南和伯。他為人正直，通達時務，很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好，對任何時事不滿就寫文章上書皇帝，表達自己的意見，文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章，多半承襲六朝的風格，詞藻雖華麗，但內容卻十分空洞。於是上書皇帝，說明這種情況的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯...
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資賦優異
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內，學科又以數學和科學的成績為最，各種藝能科目均能表演出眾，具有獨特的創造力，並有能力應付自己所處的任何環境 威蒂(Witty)一各兒童或是青少年如果是資賦優異，他應具有音樂，藝術和領袖的才能，對社會有價值的各種活動，願貢獻自己的創意。 威廉(William)對於操作的技巧特別敏銳，對藝能方面的表演也有超人的技藝，除了精於科學之外，對音樂、美術、繪畫、戲劇、舞蹈級領袖角色的扮演皆有高度表現。 馬丁遜(Martinson)資賦優異者致力過人，其學業成績在同年齡組群中位於百分之三以內，創造力強，凡是對社會人類有益的事會全力支...
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陳雋弘
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疑與徬徨中。它也曾經在我的生活裡消失得無影無蹤，完全沒有理由。 那些曾經在我想像不到的地方，給過我任何鼓勵的朋友，即使只是不經意，但促使我繼續在電腦上敲打出下一首詩的動機，也許就是你們了。我必須承認自己對詩的信念搖擺不定──或許這樣說並不妥當，而應是對「寫詩」這個信念搖擺不定。對於詩，假如我本身有什麼較為深層的信念的話，那便是我相信現實人生中仍存在著與詩世界裡相近的什麼，而這樣的懷想讓我覺得相當美好。 著作詩集「面對」、「等待沒收」。 評價羅智成：陳雋弘的詩作，提醒了我一個關於這座島嶼少有的美滿事實。我相信，他的優美詩...
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專業倫理
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人的意願：從事以人為對象的研究，對於研究對象的正常作息會造成某種程度的干擾，基於保障個人的基本人權，任何被選為研究對象的個人，都有拒絕接受的權利。換言之，未經徵得當事人的同意，研究者不得逕行對其進行研究，即使徵得同意，當事人亦可隨時終止參與。在尊重個人意願的準則之下，從事教育研究時應注意做到下列三項。第一是避免蒐集非必要性的意見或非必要的個人資料；第二是儘可能不要個別記錄每一個人的每一行為反應或意見；第三是必須尊重當事人或其家長（監護人）的意願，如當事人缺乏參與意願，則不可勉強。 （二）確保個人隱私為保障同意接受研究者的...
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電腦
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繁多，但實際來看，電腦總體上是處理訊息的工具。根據圖靈機理論，一部具有最基本功能的電腦，應當能夠完成任何其它電腦能做的事情。因此，只要不考慮時間和儲存因素，從個人數位助理（PDA）到超級電腦都應該可以完成同樣的作業。就是說，即使是設計完全相同的電腦，只要經過相應改裝，就應該可以被用於從公司薪金管理到無人駕駛飛船操控在內的各種任務。由於科技的飛速進步，下一代電腦總是在效能上能夠顯著地超過其前一代，這一現象有時被稱作「摩爾定律」。發明於20世紀的電腦以飛躍般的姿態發展，在21世紀的現在，已被應用於手機、電視、數位相機、遊戲機...
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行善
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做好事、善事。[例]她有一副菩薩心腸，從不放棄任何行善的機會。
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貓頭鷹博士