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天
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4.時節、季節。如：「春天」、「三伏天」、「黃梅天」。
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德高望重
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德行高，聲望隆。多用以稱頌年高德劭，且有聲望的人。明．歸有光〈上總制書〉：「伏惟君侯，德高望重，謀深慮淵。」也作「德隆望重」、「德隆望尊」、「德深望重」、「德尊望重」。
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汗流浹背
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汗流很多，溼透了背部。形容工作辛勞或非常慚愧、驚恐的樣子。《後漢書．卷十．皇后紀下．獻帝伏皇后紀》：「操出，顧左右，汗流浹背，自後不敢復朝請。」《二十年目睹之怪現狀》第一回：「看得他身上冷一陣熱一陣，冷時便渾身發抖，熱時便汗流浹背。」也作「流汗浹背」、「汗流洽背」。
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掩
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4.襲擊、偷襲。《史記．卷九○．彭越傳》：「於是上使使掩梁王，梁王不覺，捕梁王，囚之雒陽。」《隋書．卷七○．李密傳》：「密發伏自後掩之，須陁眾潰。」
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下
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6.量詞。計算動作次數的單位。如：「打十下手心」、「做五十下伏地挺身」。《紅樓夢》第四七回：「用拳頭向他身上擂了幾下。」
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蕩漾
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振動起伏，多用於指水波、聲音。唐．李白〈惜餘春賦〉：「水蕩漾兮碧色，蘭葳蕤兮紅芳。」也作「盪漾」。
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見仁見智
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《易經》相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道，就認為是智。百姓雖然日常受用此道，卻不知曉...
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不可思議
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03.《敦煌變文．目蓮緣起》：「我今欲見阿娘，力小不能自往，伏願世尊慈念，少借威光，……於是世尊威力不可思議。」
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不修邊幅
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」 〔注解〕
(1) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定：勝負未定。
(3) 公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(4) 吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺，起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。
(5) 修飾邊幅：比喻講究衣飾儀容或形式小節。邊幅，比喻人的儀容舉止。見「修飾邊幅」。
(6) 如偶人形：指公孫述的儀容衣著與土、木等做成的偶像...
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情不自禁
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感情激動得無法自我控制。[例]電視劇主角的悲歡離合，讓觀眾心境也情不自禁地隨之起伏。
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貓頭鷹博士