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行滿功成
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原指出家修行圓滿得道。後亦用以比喻事情的圓滿成功。明．無名氏《李雲卿》第四折：「今日乃李雲卿行滿功成之日，沖霄得道之時。」也作「行滿功圓」。
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慈誨
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1.敬稱尊長的教導。《景德傳燈錄．卷四．杭州鳥窠道林禪師》：「會通為法出家，不蒙和尚垂慈誨，今往諸方學佛法去。」
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理七
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一種齋供追祭亡魂的儀式。人死後，生者每七天為之齋供一次，並請出家人誦經，四十九天中共行七次，故稱為「理七」。《水滸傳》第二回：「太公歿了。史進一面備棺槨盛殮，請僧修設好事，追齋理七，薦拔太公。」《儒林外史》第五回：「自此，修齋、理七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子。」
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傳戒
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寺院傳授出家戒律。《傳戒正範》卷四：「傳戒之書，律中名為授戒羯磨。」
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家樂
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1.家中所蓄養的歌妓。元．喬吉《揚州夢》第一折：「老夫有一家樂女子，頗善歌舞。」元．無名氏《醉寫赤壁賦》第一折：「就今晚筵間，出家樂女子數人。」也作「家伎」、「家妓」。
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田衣
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袈裟。出家人所穿的衣裳。因為出家人是眾生的福田，供養出家人有大功德，故稱為「田衣」。《廣弘明集》卷二五：「竊聞：真俗異區，桑門割有生之戀；幽顯殊服，田衣無拜首之客。」也稱為「福田衣」。
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臨寂
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出家人臨終圓寂的時候。《紅樓夢》第一七回：「他師傅臨寂遺言，說他衣食起居不宜回鄉，在此靜居。」
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打問訊
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出家人的行禮稱為「打問訊」。《水滸傳》第四回：「真長老打了問訊，說道：『施主遠出不易。』」
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痴那
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出家人自稱。《大唐三藏取經詩話下》：「家中有一鈷䥈，可令痴那入內坐上，將三十斤鐵蓋蓋定，下面燒起猛火燒煮，豈愁不死？」也作「痴衲」。
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八指頭陀
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清代一位高僧的法號。俗姓黃。湖南湘潭人，名讀山。六歲出家，初名敬安，字寄禪。至明州阿玉王寺後，因燃左手二指供佛，遂自號「八指頭陀」。在湖南六度出掌名寺，曾創中華佛教總會於上海。為佛教事至北京請願，圓寂於北京法源寺。
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貓頭鷹博士