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復三
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舊時死人埋葬後三天，要請出家人念經超度，稱為「復三」。《醒世姻緣傳》第一八回：「到了初八日復過三，叫陰陽官灑掃了中堂，打點到雍山莊上。」
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浮榮
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虛榮、榮華。南朝齊．王融〈淨住子頌．出家懷道篇頌〉：「實相豈或照，浮榮未能捨。」
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慧思
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南北朝一位高僧的法號。（西元515～577）俗姓李，武津（今河南省上蔡縣東）人。十五歲出家，專誦《法華經》，後從慧文禪師修禪。因北方戰亂，遷移南方，遊化十四年，在陳光大二年（西元568)入住南岳，說法修禪，陳地信眾望風歸附。他將理論和實踐結合起來，並推廣應用在日常行事上，倡導法華安樂行。弟子甚多，以智顗最著名，後世尊為「天台宗三祖」。著作多為口授的講義，由弟子筆記整理而成，如《無諍行門》二卷、《安樂行》一卷，自著的有《誓願文》一卷。
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佛燈
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供佛的燈火。宋．蘇軾〈是日宿水陸寺寄北山清順僧詩〉二首之一：「農事未休侵小雪，佛燈初上報黃昏。」《初刻拍案驚奇》第二七回：「就此出家，禪榻佛燈，晨飧暮粥，且隨緣度其日月。」
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悉達多
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人名。為梵語ｓｉｄｄｈāｒｔｈａ的音譯。為釋迦牟尼未出家前的本名。
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色身
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佛教用語。指肉體。《大佛頂首楞嚴經》卷二：「一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外泊山河虛空大地咸是妙明真心中物。」《二刻拍案驚奇》卷三六：「小僧出家人，只這個色身尚非我有，何況外物乎！」
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寶誌
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南朝齊梁一位高僧的法號。金城人，俗姓朱。年輕時曾在建康道林寺出家。齊武帝時認為他在惑眾，因此關入建康獄。至梁武帝時則迎入宮內，極為禮重，世稱為「寶公」。見《南史．卷七六．隱逸傳下．陶弘景傳、太平廣記．卷九○．異僧．釋寶誌》。也稱為「誌公」。
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壞鈔
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花錢、破費。《水滸傳》第七回：「甚麼道理，叫你眾人們壞鈔？」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「夫人一見，便道：『出家人如何煩你壞鈔？』尼姑稽首道：『向蒙奶奶布施，今觀音聖像已完，山門有幸。』」也作「壞錢」。
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內教
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3.佛教。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「內教多途，出家自是其一法耳。」
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長生不滅
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生命長久存在，形體永不消滅。明．賈仲名《金安壽》第一折：「你二人跟我出家，長生不滅。」
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貓頭鷹博士