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懷讓
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，金川安康（今屬陝西）人。先是依荊州玉泉寺恆景律師出家，後到嵩山從慧安習禪，最後在韶州（今廣東韶關）六祖慧能處開悟。慧能圓寂後，住南嶽般若寺觀音臺，弘揚頓悟法門，開南嶽一系，世稱南嶽懷讓。弟子九人，以馬祖道一為上首。
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說戒
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佛教僧團在每半月的最後一天聚集一處，誦念戒本。半月期間若有人犯戒，得在此時作表白，進行懺悔。犯最重罪，則驅離僧團，取消出家身分。《雜阿含經》卷二五：「今是十五日，夜靜月清明，如是諸比丘，今集聽說戒。」唐．王建〈題詵法師院〉詩：「三年說戒龍宮裡，巡禮還來向水行。」
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智旭
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明朝一位高僧的法號。俗姓鍾，字澫益，自號八不道人。蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。早年反佛老，後讀蓮池書改信佛教。二十四歲剃度出家，學唯識、禪、律、華嚴、天台各宗教義。尤重天台。主張佛、道、儒三教一致。與憨山德清、紫柏真可、雲棲袾宏並稱明末四大高僧。著有《閱藏知津》四十四卷、《靈峰宗論》十卷等。
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在家修
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在家的修行者。如：「他退休後，每天跟幾位在家修的談論習佛的心得，受益不少。」也稱為「在家出家」。
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步步行兇
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到處殺人、做壞事。《西遊記》第二七回：「出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行兇！」
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弘一
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近代一位高僧的法號。（西元1880～1942）俗姓李，幼名文濤，又名廣侯，別號息霜，法名演音。原籍浙江平湖，生於天津。擅長於書畫、篆刻。曾留學日本，學習西畫和音樂，留日時名岸，號叔同。回國後在天津、浙江、南京等地學校任教。主編過《音樂小雜誌》、《文美雜誌》，兼樂曲創作。民國七年在杭州從虎跑寺了悟和尚出家，隔年於靈隱寺受具足戒。自此一改過去浪漫的生活，清苦自持，不收徒、不建寺，以弘揚《南山律》為畢生之志，創設南山律學院。著有《四分律比丘戒相表記》、《南山道祖略譜》等及《演講集》行世。
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香錢
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1.布施給寺廟的銀錢。《儒林外史》第一六回：「你出家人與人方便，自己方便，權一間屋與他住兩天，他自然就搬了去。香錢我送與你。」《老殘遊記二編》第一回：「稍坐了一刻，給了道人的香錢，道士道了謝。」也稱為「香資」。
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道定
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事先講好、約定。元．鄭廷玉《忍字記》第二折：「劉均佐，你道無人掌管家私，但有掌管的人來，你便跟我出家去，你道定著。」元．吳昌齡《張天師》第一折：「仙子，你道定著。小生也不進取功名去，專等來年此夜，在書房中拱候仙子。」
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替僧
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明代稱替代初生的皇太子及諸王出家為僧的幼童為「替僧」。《稱謂錄．卷三一．僧．替僧》引張爾岐《蒿菴閒話》云：「明朝凡皇太子諸王生，率剃度幼童一人為僧，名曰替僧。」
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上分
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上等的福分。《西遊記》第二七回：「出家人若有桃子喫，就為上分了！」
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貓頭鷹博士