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敬慕     
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尊敬仰慕。如:「高老師年高德劭,學問淵博,又呵護學生,無微不至,是眾人敬慕的老師。」
洗刷     
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2.洗除冤屈、恥辱。《老殘遊記》第一九回:「沒到十天,撫臺又派了個白大人來。──真是青天大人!一個時辰就把我家的冤枉全洗刷淨了。」《文明小史》第三七回:「我們六個人,現在團聚在一起,總要學些學問,做兩樁驚人的事業,才能洗刷那回的羞辱!」
間架     
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2.文字的筆畫結構或文章的布局。清.顧嗣立《寒廳詩話》:「四靈以清苦為詩,一洗黃、陳之惡氣象、獰面目,然間架太狹,學問太淺,更不如黃、陳有力也。」也作「閒架」。
無微不到     
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此處所列為「無微不至」之典故說明,提供參考。「無微不至」典源作「靡微不周」。魏了翁是南宋著名的理學家,從小聰明伶俐,十五歲就嶄露不凡的才華,後來考中進士,一直在朝廷內擔任要職。了翁為官盡忠職守,加上學問淵博,因此聲望極高,深受寧宗、理宗兩位皇帝的重用。理宗時被任命為禮部尚書,時而上書皇帝力陳時弊。理宗相當信任他,時常與他討論國事,徵詢他的意見。如此引起其他大臣的妒忌,合謀排擠他,讓他不安於位。於是向皇帝上書說朝中大臣只有魏了翁了解軍事,建議他去督視京湖軍馬,並授予江、淮二府督府之職務。此事引起舉朝震驚,眾臣認為這項派任不合規定,紛紛上書阻止,還有其他身分符合的大臣爭取這項任務。當時邊塞有敵軍來...
戴震     
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學的影響極大,亦極用力於此學,為集樸學吳皖兩派之大成者。三十八歲時以舉人充任四庫全書編纂官。戴震雖以學問名世,但歷次赴試皆不第,後得賜同進士出身,改翰林庶吉士,乾隆四十二年卒於官。戴震生當對宋代理學反動的乾嘉時代,凡言性言理者皆受「枯薄無本」之譏。戴震的義理不從程、朱的觀點出發,而是從訓詁來支持他的義理系統,晚年成《原善》、《孟子字義疏證》二書,亦頗以此自豪,為時人皆尊其考證而輕視義理,章學誠云:「凡戴君所學,深通訓詁,究於名物、制度,而得其所以然,將以明道也。時人方貴博雅考訂,見其名物、制度有合時好,以謂戴之絕詣在此。...
宏儒碩學     
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學問淵博的讀書人。如:「他學識淵博,博通古今,堪稱宏儒碩學。」明.金幼孜〈送&f2d9e_.gif;&f04fb_.gif;嘉&f2fe4_.gif;閩中序〉:「予友太子少傅、工部尚書兼謹身殿大學士&f2d9e_.gif;公,以宏儒碩學歷事太宗、仁宗,逮今上皇帝,蓋三十年于兹矣。」
絕學     
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2.廢絕學問。《老子》第二○章:「絕學無憂。」《莊子.山木》:「絕學捐書,弟子無挹於前。」
盈篇累牘     
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此處所列為「連篇累牘」之典故說明,提供參考。據《隋書.卷六六.李諤列傳》載,李諤是隋代著名的文人,十分受到隋文帝的重用,被授與治書侍御史的官職,又被封為南和伯。他為人正直,通達時務,很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好,對任何時事不滿就寫文章上書皇帝,表達自己的意見,文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章,多半承襲六朝的風格,詞藻雖華麗,但內容卻十分空洞。於是上書皇帝,說明這種情況的嚴重性,古時候風行教化,人人知書達禮,寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來,禮教漸漸衰落,為文不再注重道理,只知計較字詞的運用,內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響,應該立即矯...
邯鄲之步     
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玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻模仿不成,反而失去自我。
大儒     
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道德學問修養極高的學者。《漢書.卷七三.韋賢傳》:「賢為人質朴少欲,篤志於學,兼通禮、尚書,以詩教授,號稱鄒魯大儒。」
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