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核算
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審核計算。《儒林外史》第四○回：「邊庭上都督不知有水草，部裡書辦核算時偏生知道，這不知是司官的學問？還是書辦的學問？」《文明小史》第三四回：「同幕府諸公閒談，核算通山東省已有了四十八個學堂。」也作「核計」。
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箕裘不墜
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此處所列為「克紹箕裘」之典源，提供參考。 《禮記．學記》記問1>之學，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然後語之，語之而不知，雖舍2>之可也。良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕3>。始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。 〔注解〕
(1) 記問：背誦學問，在課堂上講說。記問之學指沒有自己獨到見解的學問。
(2) 舍：同「捨」，暫時放棄。
(3) 箕：畚箕。以竹篾或柳條編成，用以盛土的工具。
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下學
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1.向比自己地位低或學問不如自己的人學習。[例]他雖然身居高位，但遇到不懂的事，仍能不恥下學。
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一丁不識
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比喻不識字或毫無學問。參見「不識一丁」條。《金瓶梅》第四八回：「菽麥不知，一丁不識。」《醒世姻緣傳》第一回：「那邢生後來做到尚書的人品，你道他眼裡那裡有你這個一丁不識的佳公子？」
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倚門傍戶
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門、戶，均指門。倚門傍戶指倚靠在門上。比喻依附他人，不能自立。明．黃宗羲〈明儒學案發凡〉：「學問之道，以各人自用得著者為真。凡倚門傍戶、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經生之業也。」
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學校行銷
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千百個抄來抄去的定義更有價值。此外，由於教育行銷或學校行銷是近年來教育界學習商業界的行銷所演化出來的學問，不但能對行銷的內涵有所了解，更能探究近八十年來行銷觀念的演進情形。美國行銷協會早在1935年行銷學剛開始形成時便對行銷下了定義，當時的定義是：「行銷是將物品和服務從生產者傳遞到消費者的商業行為（Marketing is the performance of businessactivities that direct the flow of goods and services from producersto cu...
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有道
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1.稱有學問有道德的人。《禮記．禮器》：「昔先王尚有德，尊有道。」漢．張衡〈西京賦〉：「招有道於側陋，開敢諫之直言。」
2.有學問道德。《周禮．春官宗伯．大司樂》：「凡有道者、有德者，使教焉。」《史記．卷一二四．游俠列傳．序》：「此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？」
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修學
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研習學問。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「兒生亹亹，束髮修學。」
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恂恂善導
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子思想的綱領，及治學的方式。〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序漸進地為學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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循循誘人
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子思想的綱領，及治學的方式。〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序漸進地為學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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貓頭鷹博士