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獨尊儒術
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於是，拜師求學的人日漸增多，經學字句的解釋也更為詳密。表面上看來是經學大盛，實際上經學成了繁瑣無比的學問，士子讀白了頭髮，也弄不通一部經書。這樣的學問是沒有用的，也是沒有價值的。 關鍵字中文關鍵字: 獨尊儒術英文關鍵字: Dismiss the hundred schools; revere only the Confucian sole dominant ideology 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁51-49。龍騰文化事業股份有限...
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通今博古
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此處所列為「博古通今」之典故說明，提供參考。「博古通今」原作「博古知今」。「博」、「通」都有見識廣大的意思，一個人如果對於古今之事都能通曉，學問自然十分淵博。《孔子家語．卷三．觀周》中記載著孔子曾對弟子南宮敬叔稱讚老子，說老子的學問淵博，通曉古今，又明白禮樂的源流演變，明白道德的道理，可以作為自己的老師，便要弟子駕車，前往拜訪老子，向他請教禮樂之事。後來「博古通今」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人學問淵博，通曉古今。
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訓詁學
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根據文字的形體與聲音，以解釋文字意義的學問。偏重於研究古代的詞義，尤其著重於研究漢魏以前古書中的詞義、語法、修辭等語文現象。
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天府
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1.所得非常多。《荀子．大略》：「學問不厭，好士不倦，是天府也。」
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正事
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1.正經的事。《紅樓夢》第五六回：「學問中便是正事。此刻於小事上用學問一提，那小事越發作高一層了，不拿學問提著，便都流入市俗去了。」
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譚天說地
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上自天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛的談論各種事情。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「錢青見那先生學問平常，故意譚天說地，講古論今，驚得先生一字俱無，連稱道：『奇才！奇才！』」也作「談天說地」。
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為學
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做學問。《老子》第四八章：「為學日益，為道日損。」唐．韓愈〈上考功崔虞部書〉：「夫古之人四十而仕，其行道為學，既已大成。」
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研習營
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以研究討論某種學問或技藝為主，所舉辦的露營或宿營活動。如編輯研習營、文藝研習營。
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教育工學
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1.以科學、技術和行為心理學等知識為基礎，並以適當的技術將傳播媒體運用到教育上，以增進教學效果的一門學問。
2.一方面以物理學、機械工程學的知識技術設計教學器材；另一方面用心理學的原理、原則以解決實際教學問題，二者合稱為「教育工學」。
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不加可否
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此處所列為「不置可否」之典源，提供參考。 ※宋．汪藻〈尚書禮部侍郎致仕贈大中大夫衛公墓誌銘〉（據《浮溪集．卷二五》引）公諱膚敏，字商彥，少力學問。……先是，公論時政。上曰：「崇寧大觀1>以來，所以亂祖宗法者，由宰相2>持祿3>。惟恐失人主之意，故于政事無所可否，馴4>致前日之禍，自今當以為戒。」 〔注解〕
(1) 崇寧大觀：北宋徽宗的兩個年號。
(2) 宰相：古代君主的最高幕僚，為百官之長。
(3) 持祿：保住祿位，無所建樹。
(4) 馴：逐漸。
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貓頭鷹博士