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多元取向
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力。6.人際智力：與人互動、協調、合作的能力。7.個人內在智力：自我瞭解、掌控、規劃的能力。8.自然觀察能力：對自然界觀察、探索的能力。9.生命智力：瞭解生命、探索生命真諦的能力。迦納─多元智能論的意義：1.多元文化、全人教育、課程統整：近代教育思潮以多元文化的全人教育為主，注重整體的發展。2.真實評量：現今教育主張知識是活的、是實際解決問題的能力。3.合作學習：以達到整體學習及誘發潛在層次(ZPD)的能力。4.創造力的發展：現今教育主張知識的自我...
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專業倫理
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ffalo，簡稱SUNY/Buffalo）所訂的研究倫理準則，以供借鏡。 內容說明教育研究經常牽涉到觀察或測量人的行為或特質，藉以瞭解教育的現象，因此教育研究學者特別注重以人作為研究對象時應遵守的規範。教育研究學者在從事教育研究應遵守的規範方面，意見頗為一致（例如：吳明清，民83；Fraenkel& Wallen, 1996;Redestam & Newton, 1992; Tuckman, 1994），主要包括尊重個人的意願、確保個人隱私、不危害研究對象的身心、遵守誠信原則、以及客觀分析及報告等項。（一...
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區別
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1.分別、辨別。[例]要區別魚類的新鮮與否，可從魚眼及魚鰓加以觀察。
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角度
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2.觀察事物的方向或觀點。如：「凡事都要從不同的角度來看，以免流於主觀。」
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自我調整方案（self-modification）
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標轉換為標的行為：選定標的行為，並準備面對可能的困難，並思索如何克服。3. 自我監控：仔細且系統性地觀察自己的行為，也就是觀察自己的後設認知，並撰寫行為日記，每天記錄自己發生的特定行為，並記下相關的原因和結果等細節4. 實行改變計劃：設定能夠帶來實質改變的行動計劃，並在改變計劃中，加上一些自我增強技術，個案可以持續實施自我增強，直到新的行為能夠持續地在日常生活中持續下去。5. 評估改變計劃：對行為改變計劃進行評估，以確認是否達到目標，並考慮調整或是...
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白露
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目錄1 概說2 南宮之音3 性質4 白露神5 與「白露」相關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約九月（農曆八月），由夏進入秋涼的節氣。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算下，制定了二十四節氣。＜周書．時訓篇＞中記：「白露之日鴻雁來，後五日玄鳥歸，後五日群鳥養差。」意指白露時候各候鳥類各自以自己方式避凍，儲藏食物過冬。 南宮之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一...
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悲觀
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2.以救苦救難的心來觀察眾生的痛苦。《妙法蓮華經》卷七：「真觀、清淨觀、廣大智慧觀、悲觀及慈觀，常願常瞻仰。」
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巡官
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2.職官名。唐宋時為節度、觀察諸史的僚屬，位居判官、推官之次。《舊唐書．卷一九○．文苑傳下．溫庭筠傳》：「徐商鎮襄陽，往依之，署為巡官。」
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教學社會學
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nation)論點，就是說明師生之間存有潛在的對立情感。後來，傑克遜(P. Jackson)經過多年觀察班級教室生活，於1968年出版《教室生活》(Life in Classrooms)一書，亦可以說是教育社會學得力之作，該書中特別提及教室生活猶如「群眾」(crowd)一樣，教師要控制一群學生(群眾)，並須訂定明確的規範，並運用其權威發揮其影響力，使學生心無旁鶩，能專注學習，學生在此環境下生活，自然而然學到了遵守規範和應付權威，構築了學校教學的社會化功能。基本上教學社會學和傳統教學社會學研究之取向不盡相同，就其研究方向而...
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內省
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自我觀察與反省。《左傳．僖公十九年》：「今君德無乃猶有闕，而以伐人，若之何？盍姑內省德乎？」也作「內觀」。
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貓頭鷹博士