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宏觀
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寬廣的觀察角度，注重對整體的理解及掌握。如：「做生意要有宏觀的視野，才能體察到大環境的細微變化，洞察機先。」
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望聞問切
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望，觀察氣色。聞，診聽聲息。問，詢問症狀。切，摸脈象。望聞問切是中醫診病的四種方法。元．施惠《幽閨記》第二五齣：「（末）翁大醫你還要看症真仔細下藥。（淨）這等待我再望聞問切。」《金瓶梅》第五四回：「貴道裡望聞問切，如先生這樣明白脈理，不消問的，只管說出來了。」
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分野
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1.古代占星家為了藉星象來觀察地面州國的吉凶，所以將天上的星宿分別指配於地上的州國，使其互相對應，即云某星宿為某州國的分野或某地是某星宿的分野。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「承明堂於少陽，昭列顯於奎之分野。」《三國演義》第七回：「以分野度之，當應在孫堅。」
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實驗
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2.科學上為了要闡明某種現象或驗證某種理論，用種種人為的方法，加以反覆試驗，並觀察其變化，稱為「實驗」。
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丐
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2.給予。唐．韓愈〈江南西道觀察史贈左散騎常侍太原王公墓誌銘〉：「又出庫錢二千萬，以丐貧民遭旱不能供稅者。」
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向陽
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3。文化評論（1）《康莊有待》。台北：東大圖書公司，1985。（2）《迎向眾聲：八○年代台灣文化情境觀察》。台北：三民書局，1993。（3）《為台灣祈安》。南投：南投縣立文化中心，1995。（4）《喧嘩、吟哦與嘆息：台灣文學散論》。台北：駱駝出版社，1996。（5）《浮世星空新故鄉：台灣文學傳播議題析論》。台北：三民書局，2004。（6）《守護民主台灣》。台北：前衛出版社，2008。（7）《起造文化家園》。台北：前衛出版社，2008。雜類論述（1）《公僕報告》﹝與呂東熹、黃旭初合著﹞。台北：印刻，2003。（2）《台灣的...
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班都拉(Bandura)的社會認知論
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班都拉(Bandura)的社會認知論目錄1 一、理論介紹2 二、啟示3 三、班都拉社會學習論的摘要4 關鍵字5 參考資料 一、理論介紹(1) 學習理論的三元取向---環境、認知、行為。(2) 學習的產生非繫於強化。(3) 學習的自觀察的模仿。(4) 模仿學習有不同的方式。a. 直接模仿:用筷子吃飯、用筆寫字。b. 綜合模仿:電工在凳子上修理電燈、母親在凳子上擦窗戶。c. 象徵模仿:電視、電影→偶像人物→隱士勇敢、正義。d. 抽象模仿:老師解析算術例題→學道解題原則。(5) 模仿學習絕非機械反應。(6)
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吳晟
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荒廢學業；高中時期開始寫詩，少年不識愁滋味的人生，有歌頌、也有感歎。大專時期，由於個性冷靜，對大社會觀察入微，作品表現出關懷社會的意味在。大專一年級的寒假，吳晟的父親在一次車禍中去世，在悲傷之餘，給吳晟帶來家庭負擔與生活重大壓力，使他覺得「文學無用」，而停頓創作，只將平常所思所感記在日記上，但並未歇筆。在白色恐怖時代，吳晟第一次遭遇「四個警察帶著國家安全局的機密公函來家裡查問」母親的焦慮驚惶，於年輕的心靈蒙上一層厚重陰霾。 但是，吳晟秉持正直、為公義、為促進更合理的社會的批判精神來創作；三十多年的創作史，就是最好的見證。...
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機警
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觀察敏銳，反應迅速。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「太祖少機警，有權數。」《文明小史》第三回：「幸虧店裡一個掌櫃的人極機警，自從下午風聲不好，他便常在店前防備。」也作「機敏」。
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洞察機先
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在事情微有徵兆而未發生之時便能事先觀察，而了解契機所在。如：「他眼光銳利，往往能洞察機先，搶得最好的商機。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士