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先妣
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稱謂：(1)稱已故的母親。《荀子．大略》：「隆率以敬先妣之嗣，若則有常。」唐．韓愈〈江南西道觀察使贈左散騎常侍太原王公墓誌銘〉：「公先妣渤海李氏，贈渤海郡太君。」也稱為「先母」、「先慈」。(2)稱先祖之母。《周禮．春官．大司樂》：「乃奏夷則、歌小呂、舞大濩，以享先妣。」
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葉綠體
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目錄1 葉綠體(chloroplast)(註2)1.1 觀察葉子的切面(註1)1.2 關鍵字1.3 參考書目 葉綠體(chloroplast)(註2)1. 高等植物及藻類皆含有可行光合作用的胞器-葉綠體。單細胞藻類可能只有一個葉綠體，而一個植物葉細胞則可能多達20~100個。藻類的葉綠體形狀多樣、大小變化也很大，而高等植物的葉綠體一般呈現圓形或盤狀。2. 葉綠體是由雙層膜所形成，內、外膜大致平行是選擇性通透膜。由內膜所為的空間叫做基質，含有將二氧化碳固定成醣類的酵素，是光合作用暗反應的場所；在基質中另有一些由膜所圍成的類...
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解剖
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剖視生物的軀體，以觀察並瞭解其組織構造及器官位置。
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信度
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度的特殊分析方法是做編碼者間信度（intercoder reliability）的分析。當我們用多位觀察者、評判者或編碼者時就可用此方法。其目的是檢視不同的觀察者或編碼者是否彼此間的意見一致。 如何提高信度明確的概念化：當我們只測量單一構念或構念的一個面向（subdimension），並有清楚的理論定義時，信度就會增加。提升測量尺度的精確性使用多重指標：多重指標能使研究者測量一個構念的廣泛定義內容。這就好像是從概念領域中做抽樣（sampling f...
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教育行政的研究典範
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典範(paradigm)一詞，由科學哲學家孔恩(Kuhn, 1962)發揚光大。此詞彙含有模式(model)、類型(patern)及範例(example)之意。一般而言，典範是指對宇宙現象與知識的觀察方式，可將典範界定為學術社群所共享的一種信仰系統、思維模式、行動規準、研究方法、分析原型、全是參考架構或理解真實世界的方式。學者Ritzer(1983)認為典範決定了在特定學門中的研究方向與規則，並將理論與研究工具加以連結。一個典範可以包含多個相關理論，分別對所獲得之累積知識，賦予概念與意義，並進一步全是各種現象與行為，當知...
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覘
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窺視、觀察。《左傳．成公十七年》：「公使覘之，信。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「是以師曠覘風於盛衰，季札鑒微於興廢，精之至也。」
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王鼎鈞
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年浸潤，對文學有若干獨到的見解，發為隨筆、雜感、書評、劇評，對同時代的人多所啟發。 著作＊散文《人生觀察》文星書店 1965年，大林出版社 1970年；1989年《人生觀察》《長短調》兩書精華集為一冊，仍以《人生觀察》為名，水牛出版社《長短調》文星書店 1965年，大林出版社 1969年《世事與棋》驚聲文物供應社 1969年《情人眼》（又名《情話》）大林出版社 1970年，作...
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視力
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目錄1 視力(visual resolution)1.1 視力矯正1.2 關鍵字1.3 參考書目 視力(visual resolution)在正常情況下，視力的敏銳程度令人難以置信。人的眼睛通常有侷限性，例如一些實際存在的星球光線太微弱了，人的眼睛根本觀察不到；也有許多微小生物如:細菌、病毒等，是人類肉眼所看不到的。我們也會因為有些畫面跳動的太快，眼睛很難捕捉到，像飛蟲翅膀的振動我們就看不出來，我們的眼睛每秒只能觀察到60個不同的影像，超過60個以...
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課程理論
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理的理想人類社會。然而傳統課本中的社會學、政治學並不是他們課程學習的內容，他們要學生走入社區，親身去觀察訪談，找出實際問題所在，並建構出一套得以解決問題的策略和假設模板:Edu-stuben:Curriculum theory
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口中雌黃
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此處所列為「信口雌黃」之典故說明，提供參考。「信口雌黃」原作「口中雌黃」。魏晉南北朝時期，由於時代環境的動盪不安，道家老子和莊子的清靜無為思想，因此得以流行，許多人都喜歡以老莊思想為談論內容，王衍就是其中的一個。他每每在談論老莊玄妙的哲理時，總能侃侃而談，即使是講錯了，或是在道理上有說不通的地方，仍然不慌不忙地隨口改正，彷彿嘴裡含了雌黃，隨時改正，所以大家都稱他是「口中雌黃」。後來「信口雌黃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不顧事實真相，而隨口亂說或妄作批評。出現「信口雌黃」的書證如清．張雲璈〈察吏行〉：「太守觀察本切近，豈肯信口生雌黃。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士