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題材
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文學或藝術作品中，為表現主題而選用的素材。[例]她文思細膩，觀察敏銳，生活中的點點滴滴，都成為她寫作的題材。
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出生入死
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「出生入死」一語見於《老子》，《韓非子．解老》對此語的詮釋為：「人始於生而卒於死，始之謂出，卒之謂入，故曰，出生入死。」也就是說，人的生命始於生而終於死，「生」就叫作「出」，「死」就叫作「入」，所以人的一生就是「出生入死」。老子在觀察自然與人事後，歸納出「道」是所有事物運行的規律，而這個「道」便是自然。自然是本性使然，效法自然規律，便可以保身、治國。所以，人類的最高修養，莫過於依道而動，反本歸真，一切的人為造作都是多餘的，對養身反而有害。所以他說：就人的生命來看，能長壽的十個裡有三個，短命的十個裡也有三個，本來可以長壽但卻自尋死路的，十個裡也有三個。為何如此呢？那是因為養之太過，對自己的供養太...
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南腔北調
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※清．袁枚《隨園詩話．卷一二》沈總憲近思，在都無眷屬，項霜泉嘲之，云：「三間無佛殿，一個有毛僧。」魯觀察之裕1>，性粗豪2>而屋小，署3>門曰：「兩間東倒西歪4>屋；一個南腔北調人。」薛徵士雪善醫而性傲，署門曰：「且喜無人為狗監；不妨喚我作牛醫。」 〔注解〕
(1) 魯觀察之裕：魯之裕，字亮儕，清湖北麻城人，生卒年不詳，康熙舉人，曾任觀察一職。觀察，職官名。唐、宋諸道設觀察使，明清稱各道道員為觀察。
(2) 粗豪：粗疏豪爽、不拘小節。
(3) 署：音ㄕㄨˋ，題寫。
(4) 東倒西歪：形容房屋等破舊不堪傾倒歪斜的樣子。見「東倒西歪」。
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運動
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1.物體相對於另一物體位置的變化。如：「板塊運動」、「造陸運動」。
2.指人或動物活動。如：「變形蟲是以偽足來運動及捕食。」清．徐珂《清稗類鈔．風俗類．大埔婦女之勤儉》：「今姑舉廣東大埔一邑婦女之特點言之，則因向不纏足，身體碩健，而運動自由，且無施脂粉及插花朵者。」
3.各種鍛鍊身體、增加體能、促進身體健康的活動。如：「運動選手」、「平衡木運動」。
4.社會中有目的、有組織而規模較大的群眾活動。如：「女權運動」、「白話文運動」。
5.因某種目的而奔走遊說。《文明小史》第二一回：「不過經費無多，館況是不見得很佳的，你願意謀事，我就替你去運動起來。」清．徐珂《清稗類鈔．盜賊類．陳老三劫某藩司》：「鄂人某宦川中，運動某權貴，得調江寧藩司。」
遊說他人或奔走鑽營以求達到某種目的。《文明小史》第三五回：「二人約定了，只待慕政回來，故意談些東洋的好處，來運動他。」
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嬉笑怒罵
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2.比喻寫作不拘定式，都能任意發揮。[例]這位作家觀察入微，文筆犀利，嬉笑怒罵，皆成文章。
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渫
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1.汙濁、汙穢。《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王襃》引漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「去卑辱奧渫而升本朝，離疏釋蹻而享膏粱。」唐．韓愈〈江西觀察使韋公墓誌銘〉：「人去渫汙，氣益蘇。」
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人權教育
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學設計者可以提供重要人權文獻作為閱讀素材，鼓勵學生以尊重包容的態度發表以及聆聽同伴的意見，也可以敏銳觀察生活周遭的案例事件、創作或發表人權相關作品等。 健康與體育學習領域「生長、發展」主題軸可以討論「身體的自主權與隱私權」以及破除兩性刻板印象，避免偏見與歧視；在「人與食物」主題軸，可以讓學生體會多元文化的風貌；在「安全生活」、「群體健康」主題軸，可以討論健康權、環境權的重要性；最後，「健康心理」主題軸可與「人權的價值與實踐」結合彼此共通理解。 數學學習領域建議教學設計者多將生活中的實際例子，應用在數學的「統計與機率」或是...
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余光中
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光中第十五本詩集，收一九八五年至一九八八年間長短作品五十五首，代表他自港返臺，定居高雄後的文學思維和觀察，放眼世界，體會鄉土，尤其熱心擁抱南臺灣的風物。1994年 出版評論集《從徐霞客到梵谷》，黃維樑編撰出版各家對余光中作品論述之選集《璀璨的五彩筆》1995年 出版《井然有序》結網與詩風─余光中七十壽慶論文集余光中 ，九歌，出版日期：1999/06/08余光中詩選第二卷余光中 ，洪範，出版日期：1998/10/01秋之頌余光中 ，九歌，出版日期：1999/09/15日不落家余光中 ，九歌，出版日期：1998/11/01藍...
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問題導向學習模式(Problem-based_Learning_Model)
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設，5.最後於自我評鑑階段，學習者必須評估自我學習與同儕學習。同時，在這些階段裡，教學者必 須致力於觀察小組討論與促進學習者之概念理解。最後，Antonietti則強調在問題導向學習之學習過程中，教學者必須先培養良好之討論環境，再呈現問題，並且確認學習者皆充分了解問題之概念，而後學習者即自行確認學習議題、 尋找有用之資訊、與小組成員分享所獲得之資訊，並應用所獲得之資訊，再進行問題解決後之省思。且Wood也提醒學習者必須先小心地確認問題，而後探索可能之解決方法，再將選擇範圍縮小，以進行解決方案之測試。總言之，問題導向學習之...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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