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舉隅反三
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不會去啟發他。如果我舉一個四方形的東西為例子，我已經提示他一個角，而他卻還不能推想到其他三個角，我就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老師，他會注重啟發式的教育，讓學生不但能主動去學習而且還能養成觸類旁通的推論能力。《論語》原文中的「舉一隅不以三隅反」，後來就演變成「舉一反三」這句成語，就是用來形容人於學習中善於觸類旁通。
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橄欖球
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1.一種球類運動。起源於英國。每隊由十五人組成，比賽得分規則有二，一是球員將橢圓形的球帶過對方的球門線，使球觸地，此稱為「達陣」，可得分，並有一次加踢進攻球門的機會；一是於球門前直接踢球過球門，亦可得分但不再加踢。此運動講求團隊默契和堅忍剛毅的精神。[例]本屆大專盃橄欖球比賽，由上屆冠軍獲勝。 ◎
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觀隅三反
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不會去啟發他。如果我舉一個四方形的東西為例子，我已經提示他一個角，而他卻還不能推想到其他三個角，我就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老師，他會注重啟發式的教育，讓學生不但能主動去學習而且還能養成觸類旁通的推論能力。《論語》原文中的「舉一隅不以三隅反」，後來就演變成「舉一反三」這句成語，就是用來形容人於學習中善於觸類旁通。
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青年的社會情緒發展
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的情感問題。(註2) 青年期在青年前期的青少年會改變他們與父母的關係的重要原因。並非青年前期的青少年不再關心自己的父母，而是朋友比以前更為重要。為同儕所接納的需求有助於解釋為什麼青年前期的青少年經常有彼此類似的穿著和打扮。 進入中間學校階段之後也往往帶來師生關係的改變。在較小的小學階段，兒童很容易接納和依賴老師。到了小學高年級時，這種關係開始變得比以往複雜。有時候學生會告訴老師一些他們不願意告訴父母的個人訊息。有一些學生甚至會把老師當成角色楷模，亦即模仿對象。但是，同時也有些兒童會使用數年前想都沒想到的方式來向老師頂嘴...
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一瞑不視
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語本《戰國策．楚策一》：「有斷脰決腹，壹瞑而萬世不視。」指眼睛一閉，不再睜開。比喻死亡。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「則是二人者，天上人間，會當相見，定非一瞑不視者矣。」
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系統論
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義」或是「集體主義」的東方文化而言，則是較能理解的觀點。從系統觀來看，焦點是放在個體所處的環境，所以不再問：「這個個案有什麼問題？」而是問：「這個個案所處的環境是如何運作的，以致於讓個案製造出一些『症狀』，讓個案變成代罪羔羊？」家庭是眾多系統中的其中一環，在家庭系統中，各個家庭成員往往相互影響、互相依存。家庭既是生物性的，也具有社會性的結構，雖然二者不一定並存。家族治療各派理論的興起亦有其時代背景，stevens歸結其發展的幾個基礎：(1)生物學家Bertalanfry的一般系統論；(2)第二次世界大戰之後，許多退伍軍人...
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期滿
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到達約定的期限。如：「這次的股票申購案到月底截止，期滿不再受理。」
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有理
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合理、有道理。[例]對方聽他說得有理，也就不再計較。
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解甲投戈
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卸下盔甲，放下武器。比喻休戰、不再戰爭。漢．揚雄〈解嘲〉：「叔孫通起于枹鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。」三國魏．鍾會〈蜀平上言〉：「群寇困逼，知命窮數盡，解甲投戈。」也作「解甲倒戈」。
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素餐尸位
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此處所列為「尸位素餐」之典故說明，提供參考。
「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。
「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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