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職業
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2.職分內應做的事。《史記．卷四七．孔子世家》：「使各以其方賄來貢，使無忘職業。」《宋書．卷九四．恩倖傳．序》：「且任子居朝，咸有職業。」
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販賣
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商人買入貨物而轉售給消費者。《漢書．卷七二．貢禹傳》：「市井勿得販賣，除其租銖之律。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「得些銀子，買馬去青州鎮州上販賣。」
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綸音
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1.古代稱皇帝的諭旨。元．貢奎〈敬亭山〉詩：「增秩睹隆典，綸音播明廷。」也作「綸詔」。
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善賈而沽
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此處所列為「待價而沽」之典故說明，提供參考。「待價而沽」原作「善賈而沽」。子貢是孔子眾多弟子之一，春秋衛國人，善於經商，並且口才極佳。他一直覺得自己的老師學問好，又具才幹，像現在這樣被埋沒實在太可惜了，應該投靠一個賢能君主以一展長才。於是他問孔子：「有塊美玉在這裡，您認為應該找個木匣子把它收藏起來，還是求個好價錢賣了呢？」孔子一聽就明白子貢話中所指，便回答：「賣了吧！賣了吧！我是在等有人出高價呢！」這段師生對答中，是把懷才不遇的孔子比喻成美玉，把期待中的賢能君主比喻成識貨的好商人。孔子為了尋找願意出高價的人，花費了十三年周遊列國，直到六十八歲那年才放棄希望，返回故鄉致力於古代典籍的整理。後來「...
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榮格(C._Jung)
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卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung，1875年7月26日—1961年6月6日），為分析心理學創始鼻祖者、蘇里克學派的盟主，本身是瑞士著名精神科醫師，也是學貫東西、著作等身的學者。目錄1 地位及學說2 生平3 成就與貢獻4 參考文獻 地位及學說近代對深層心理學和潛意識的研究，可深深歸功於他。畢生致力臨床工作，證明佛洛依德學派對人類心靈的解決過於狹隘而且解釋有限，並累積許多令人信服的證據，闡釋若個體想要開始捕捉心靈真正本質，就須先了解比個體生命史和個體潛意識更深髓的事物。 生平1875年7月26日出生於瑞...
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六十進位法
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進位法在中國的重要性，雖然天干地支於現代中較少使用，但於古代卻是如此重要，可看出六十進位法在時間上的貢獻，如分、秒以及天干地支的年份計算上。另外補充的是，天干地支每六十年會循環一次，因此如需遇到下一個甲子年，則需等到六十年後，因此產生出花甲的名稱，所謂花甲即意旨60年。(註1) 關鍵字中文關鍵字：六十進位法英文關鍵字：Sixtieth system 參考資料註1 仲田紀夫/著。小學生數學大疑問，2001年初版，頁70~71。國際村文庫書店有限公司。
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夔州詩
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渡浙想秦皇。蒸魚聞匕首，除道哂要章。越女天下白，鑑湖五月涼。剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉。氣劘屈賈壘，目短曹劉牆。忤下考功第，獨辭京尹堂。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁。呼鷹皁櫪林，逐獸雲雪岡。射飛曾縱鞚，引臂落鶖鶬。蘇侯據鞍喜，忽如攜葛強。快意八九年，西歸到咸陽。許與必詞伯，賞遊實賢王。曳裾置醴地，奏賦入明光。天子廢食召，群公會軒裳。脫身無所愛，痛飲信行藏。黑貂不免敝，斑鬢兀稱觴。杜曲晚耆舊，四郊多白楊。坐深鄉黨敬，日覺死生忙。朱門任傾奪，赤族迭罹殃。國馬竭粟豆，官雞輸稻粱。舉隅見煩費...
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菊花
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ower、Chrysanthemum別名：菊、菊仔、秋菊、家菊、齡草、癮君子、白菊花、滁菊花、亳菊、貢菊、杭菊、懷菊節華、女節、女華、日精、金精、甘菊、真菊、金芷、饅頭菊、簪頭菊、甜菊花、藥菊、翁草、千代草、黃花、壽客、金蕊等植物分類：菊科 ( Compositae )菊屬(Chrysanthemum)（註1）園藝分類：多年生草本植物原產地：中國等地區花色：黃色、紅色、白色、紫色、橘紅色、深紫色、淺綠色、乳白色等觀賞期：全年用途：食用、藥用、切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：清廉、清淨、高潔 介紹菊科 ( Compo...
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穿鑿傅會
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此處所列為「穿鑿附會」之典故說明，提供參考。
「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。
「穿鑿」一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，剛直不阿，忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫，他認為朝中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。
「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。
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天子
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舊稱統治天下的帝王。古代認為帝王乃受天命而有天下，所以帝王為上天的兒子，稱為「天子」。《文選．班固．東都賦》：「天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外綏百蠻。」《幼學瓊林．卷一．朝廷類》：「天子，天下之主。」
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貓頭鷹博士