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天涯海角
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偏僻或相距遙遠的地方。參見「天涯地角」條。宋．葛長庚〈沁園春．暫聚如萍〉詞：「向天涯海角，兩行別淚；風前月下，一片離騷。」《平妖傳》第一一回：「只不知住居何處，天涯海角怎得相逢，不免四處去尋訪他。」
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違
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2.距離、相距。《左傳．哀公二十七年》：「乃救鄭，及留舒，違穀七里，穀人不知。」《禮記．中庸》：「忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。」
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唐山過臺灣
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頂封死，以防乘客活動。航行過程中，若遇到大風浪輒成為浪底亡魂，即使到了臺灣海岸，為避免被察覺，往往在距離海岸還有一段距離的沙洲就騙、趕乘客下船，往後死活一概不管，稱為「放生」。種芋、餌魚：偷渡者在沙洲下船後，往往走沒幾步路就深陷泥淖中，因為姿態有如種在地裡的芋頭，而被稱作「種芋」；若不幸遇上漲潮，偷渡者只能隨波漂流，喚作「餌魚」。（註2） 相關俗語「唐山過臺灣，心肝結歸丸」：唐山是中國大陸的意思，由於前往臺灣可能觸犯禁令、遭遇海難，又是陌生的環境，...
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步
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1.腳步，走路時兩腳前後的距離。如：「小碎步」、「輕移蓮步」、「寸步不離」。《孟子．梁惠王上》：「或百步而後止，或五十步而後止。」《荀子．勸學》：「故不積蹞步，無以至千里。」
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旗鼓相當
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樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數步，即託驥尾，得以絕群。隔於盜賊，聲問不數。將軍操執款款，扶傾救危，南距公孫之兵，北禦羌胡之亂，是以馮異西征，得以數千百人躑躅三輔。微將軍之助，則咸陽已為他人禽矣。今關東寇賊2>，往往屯聚，志務廣遠，多所不暇，未能觀兵成都3>，與子陽4>角力。如令子陽到漢中5>、三輔6>，願因7>將軍兵馬，鼓旗相當。儻8>肯如言，蒙天之福，即智士計功割地之秋也。管仲曰：『生我者父母，成我者鮑子。』自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。」自是恩禮愈篤。 〔注解〕
(1) 典故或見於《輅別傳》。
(2) 關東寇賊：盤據關東一帶的反賊流寇，指呂鮪等人。關東，古稱函谷關以東的地方。約...
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非
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1.過失、惡行。如：「為非作歹」、「明辨是非」。《莊子．盜跖》：「強足以距敵，辯足以飾非。」《文選．任昉．王文憲集序》：「約己不以廉物，弘量不以容非。」
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敬而遠之
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指對鬼神要存有尊敬之心，但不涉於迷信。語本《論語．雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」引申為雖表示尊敬，但保持距離，既不親近、也不得罪。《老殘遊記》第一一回：「若遇此等人，敬而遠之，以免殺身之禍，要緊！要緊！」
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低
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1.上下距離小，或離地面近。與「高」相對。如：「低處」、「低空飛過」。《文選．謝朓．敬亭山詩》：「交藤荒且蔓，樛枝聳復低。」宋．文天祥〈正氣歌．序〉：「單扉低小，白間短窄。」
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權變理論
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約束（因素）。 *(三) 制約權變理論的因素：組織規模組織對於外界環境的適應性組織資源與經營活動的差距管理人員對員工先入為主的假想戰略科技 *(四) 代表人物 1. Fiedler的權變理論（Fiedler's Contingency Theory）：Fiedler理論是最早的權變理論，被廣泛研究。 Fiedler的研究從領導者性格特徵和行為習慣出發，總結出組織績效受制於領導者個人心智導向及其他三個情景變數，即組織氛圍、任務結構以及領導者權力地位。 這一理論解釋了組織績效在上述三個變數兩兩作用下的不同結果， 揭示了在不同...
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深
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1.從高到下，從表面到底部的距離很大。與「淺」相反。如：「深海」、「深淵」。
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貓頭鷹博士