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教育的唯實主義     
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　　教育的唯實主義係哲學的唯實主義(realism)在教育上的應用。唯實主義者以為感官知覺到的事物是真實的存在；人們感官所知覺到的外界實在，獨立於人們認知之外，不受心靈認知的影響。也就是說，人們的感官知覺提供了事物的真實知識。就歷史的發展而言，唯實主義在教育上的涵意有三：即人文的唯實主義、社會的唯實主義與感覺的唯實主義。以下分別說明。
　　人文唯實主義是西方文藝復興運動之後，人文學者對古典語文的研究形式化以後的一種結果。人文學者重視語文的形式，因而忽略了語文所代表的真實事物。人文唯真主義者強調語文必須配合語文所代表的事物一齊學習，配合社會的需求，學習語文所指陳的社會知識，以此人文唯實...
女性主義治療     
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目錄1 定義2 理論架構3 治療原則4 技術與策略5 貢獻6 限制與批評7 關鍵字8 參考資料 定義女性主義治療將性別和權力視為治療歷程的核心，認為在了解一個人前必須考慮到社會、文化與政治脈絡對個案問題所產生的影響。主要核心概念：了解並體認女性生理上受壓迫、社會政治上受束縛、導致女性受貶抑的處境，因此大部分接受諮商的當事人都為女性居多。(註1) 理論架構1.無性別理論：以社會化過程來解釋性別行為之間的差異，而不是以生理上的本質來解釋。2.適應性多元...
自主性     
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　　在哲學中，自主性一詞根源於希臘字之自我(self)與規則(rule)或法則(law)，故自主性一詞含有自我約束或自我管理之意。柏林(I. Berlin)將自主之特質清楚地加以解說：「我希望我的生活由我自己來決定，非受制於外在因素。我希望我是個主體而不是個客體……是個行動者、決定者而非被決定者；是個自我指導者而非外在之物，或只像個扮演人之角色的動物或奴隸……我希望我是個有意識、能思考、有意志而主動的人，因之能為自己的選擇負起責任，亦能以自己的理念與目的解釋所作出之決定。」足見自主性隱含著對被決定的抗拒。而誠如康德(Imm. Kant)所指出的，自由乃抗拒被決定之能力。可見自主與自由間之關係。...
全景敞視主義     
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目錄1 起源2 特點3 意義4 傅柯的權力觀 起源起源於邊沁的「全景敞視監獄」(全景敞視建築)，其基本構造為：四周是一個環形建築，中心一座瞭望塔。瞭望塔有一圈大窗戶，對著環形建築。環形建築被分成許多小囚室，每個囚室都貫穿建築物的橫切面。各囚室都有兩個窗戶，一個面對著裡面，與塔的窗戶相對，另一個對著外面，能使光亮從囚室的一端照到另一端。 特點1. 可見的：被囚禁者應不斷地目睹窺視著他的中心瞭望塔的高大輪廓。2. 無法確知的：被囚禁者應該在任何時候都不知道自己是否被窺視。→故全景敞視建築是一種分解觀看/被觀看二元統一體的機制。在現行邊緣，人徹底被在中心瞭望塔的人觀看，但不能觀看瞭望塔中的人。(逆光...
人道主義     
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一種尊重人類價值，以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強調博愛精神，主張超越人種、國家、宗教等差異，承認人人平等，肯定人性。並以伸張正義，維護人權，同情弱小和救濟貧困，反對政治迫害及種族歧視為其主要內容。
理性主義     
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一種哲學思想，盛行於歐洲大陸文藝復興時期。強調個人的獨立思考，反對權威，主張凡事要用理性來判斷，而此種能力是天生的，並非來自於後天的學習。其主要的思想家有法國的笛卡兒、荷蘭的斯比諾莎、德國的萊布尼茲。
反客為主     
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客人反倒成了主人。比喻變被動的為主動的或變次要的為主要的。《三國演義》第七一回：「淵為人輕躁，恃勇少謀。可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰而擒之，此乃『反客為主』之法。」也作「反客作主」。
地主之誼     
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本地主人應盡的情誼。指招待外地來的客人。《儒林外史》第二二回：「晚生得蒙青目，一日地主之誼也不曾盡得，如何便要去？」《文明小史》第一回：「況且他們來的是客，你我有地主之誼，書上還說送往迎來，這是一點不錯的。」
主張     
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1.對事物所抱持的意見。唐．韓愈〈送窮文〉：「各有主張，私立名字。」
2.做主、決定。《西遊記》第一四回：「捨身拚命歸西去，莫倚旁人自主張。」《紅樓夢》第七九回：「兒女之事自有天意前因；況且是他親父主張，何必出頭多事。」
3.把持。《初刻拍案驚奇》卷三○：「卻又不知李參軍如何便這般驚恐，連身子多主張不住，只是顫抖抖的。」
4.主宰。《莊子．天運》：「孰主張是？孰綱維是？」
不由自主     
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由不得自己作主。表示無法控制自己。《紅樓夢》第八一回：「我也全不記得。但覺自己身子不由自主，倒像有些鬼怪拉拉扯扯要我殺人纔好。」