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自作主張
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未徵求他人意見，便自己作主意、作決定。如：「這麼重大的事情，你千萬不要自作主張。」
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主公
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臣僕對國君或主人的尊稱。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一三．藍姐》：「主家凡物皆在我手，諸君欲之，非敢惜；但主公、主母方熟睡，願勿相驚恐。」《三國演義》第三回：「主公欲取天下，何惜一馬？」
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自我中心主義
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自我中心主義係指一個人的行為、思想或觀念，完全以個人為主，而不考慮別人。從人類發展觀點而言，一個人在嬰幼兒或兒童時期，自我觀念尚未成熟時，個人尚不能辨識自我與外界(self and not-self)的關係，普遍有自我中心的現象。到成人時期，若仍然以自我為中心，主觀而忽視別人和別人的意見，便顯示缺乏社會知覺，任由個人需求支配別人。堅持這種觀念的人，即稱之為自我中心主義者，未達到社會成熟的地步。
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主題
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1.主要論點。如：「今天開會討論的主題是什麼？」
2.文藝作品中所欲表現的中心思想。如：「主題明朗」、「主題正確」。
3.音樂上指樂曲中顯著而富有特色的主要旋律，為一樂曲的核心，亦為樂曲發展的要素。有些大型作品會包含數個主題，而有第一主題、第二主題等之分。theme中譯名。
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主義
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對事物或原理的基本主張，是一種觀念和信仰的形態，可形成一股思潮或學說。如資本主義、寫實主義。
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反智主義
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教育中的反智主義包括兩種涵義：一指限制開放性探究(open inquiry)、心靈探索問題之自由及教學自由的傾向，特別是當代的一些極權政府中所推行的「反智主義」，其所反對的是當道者所認可之智識以外的所有智識，其目的主要對受教者的思想，進行有效的控制。另一指對現代教育的一種批判，特別是在高等教育及中等教育的階段出現的；現代教育中常有以細瑣、實用的程序及孤立的片斷資訊，來取代傳統較富學術性及追求真理本身為目的的智識性教育傾向，反對者因而常將此種傾向稱為「反智主義」。
反智主義的形成有各種不同的原因，宗教方面的因素有時便會造成前述第一種涵義下的「反智主義」。例如基督教在歐洲興起初期... |
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馬克思主義
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馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎上而創立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲...
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天主教禮儀
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天主教禮儀一詞是指天主教會敬天的宗教儀式，基督教各宗派稱為「崇拜」或「禮拜」儀式。此名詞譯自希臘文leitourgia，原義是為了民眾的緣故或為了團體的利益，所進行的工程，或公共的計畫。希臘文〔舊約聖經〕用此詞指對上主的崇拜，也指肋未（司祭）的職務，稱基督為leitourgos，意指崇拜禮執行者。最初數世紀說希臘語的基督徒用此詞指教會聖職人員的職務，也指敬大之禮的任何行為。東方教會則用來專指感恩祭（彌撤）。西方（拉丁）教會有很長的時期，以其他的名詞（如divine office or sacred rites等）來指對上主的崇拜禮。到第十八世紀時，才又採用「禮儀」(liturgy)一詞，以...
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國家主義；國民樂派
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藝文流派名。國民樂派是指十九世紀中期在歐洲和俄國地區的一群音樂家，他們為了強調自己國家或種族的文化認同，儘量採用本國的民謠旋律或節奏作為音樂創作的素材及內容。其實使用民謠旋律作為音樂創作的素材在十七、十八世紀時已被很多作曲家採用；但國民樂派的作曲家採用民謠為素材的動機，卻含有一層文化及政治的意識，例如浪漫派後期波蘭音樂家蕭邦（F. Chopin, 1810-1849）所作的波蘭舞曲是有音樂家個人的政治意圖，一直到俄國作曲家葛令卡（M. Glinka, 1804-1857）的歌劇《沙皇的一生》（A Life for Tsar, 1856）推出後，把浪漫派和國民樂派才明顯地劃分出來。《沙皇的一生》...
Don Michael Randel Ed.《The Harvard Dictionary of Music》1986.
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形式主義
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只注重形式條件，而忽略內在實質精神的思想潮流。如：「如今社會形式主義倡行，大家多用權勢地位來衡量一個人的成功與否，這種觀念需要導正。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士