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邏輯實證     
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邏輯實證義背景邏輯實證義這一名稱乃是1931年A.E Blumberg and Herbert Feigl首先用以指稱維也納學派的哲學思想。後來這一名稱也包括了其他分析哲學的形式,把繼承羅素(Russell)、摩爾(Moore)、維地根斯坦(Wittgenstein)在劍橋大學所倡導的分析哲學的弟子們的思想,以及一派青年在牛津大學提倡的語文分析運動的張,也稱為邏輯實證<...
人文     
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一種歐洲文藝復興時的思潮。十三世紀末興起於義大利,丹第、薄伽邱等為其先驅。張脫離教會勢力,反對經院哲學,鼓吹人文教育,以倫理、哲學、音樂和修辭學培養高尚的鑑賞力、優雅而機智的風度,重視個人精神的獨立,又不忽略體格的鍛鍊。奠定此後歐洲各國人文教育的基本理想,對整個歐洲文化的發展有相當深的影響。也稱為「人本義」。
    
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1.事物中的要部分。如:「學生為學校的體。」
3.法律上使用行為體或權利體等用語,權利體指可以享受權利、負擔義務的個體。例如:《民法》上的自然人或法人。
    
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借錢給他人並收取利息的人。南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「桓宣武少家貧,戲大輸,債敦求甚切,思自振之方,莫知所出。」《紅樓夢》第五○回:「如今來回老祖宗,債已去,不用躲著了。」也稱為「債家」。
浪漫     
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十八世紀中葉至十九世紀初期,發生於歐洲的一股反對權威、傳統、古典的文藝思潮。著重觀性、自我情感及想像。反對刻板、不注重文藝內涵的格律形式。偏重自由發展,展現個人風采。因此創造出的作品充滿了熱情、富於變化的風格。
烏托邦     
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烏托邦義(Utopianism)烏托邦義(Utopianism)作為社會義的一種,而烏托邦(Utopia)一詞源於希臘文”outopia”,其意指虛無飄渺之地,或”eutopia”,意指完善之地。而烏托邦的觀念依據思想家的不同而有各式型態,然大抵假設人類自我發展具有無限潛力的假定之上,以消除欲求、化解衝突以及避免暴力及壓迫作為其特色。(註1)烏托邦
應力     
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  平面應力單元體中,表示任一與x平面夾θ角之θ平面上正應力σθ與剪應力τθ,均隨θ角之旋轉而變,表示如下:
  

  
  為設計及分析之需要,上二式常需求得其中之最大正值或負值,而正交應力之最大值及最小值,即為應力。
  
  於θp平面上,剪應力為零,因此只有正應力之作用,此種平面稱應力面,此面上之正應力稱為應力。(3)式之θp可定出應力面之方向,依該式可求得0°至360°範圍之2θp值,此兩值相差180°,小值在0°至180°之間,大值在180°至360°之間;因此θp之兩值相差90°,一值在0°至90°...
後結構     
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  後結構義是現代西方哲學思潮之一,是結構義(structuralism)發展的後一階段,但也是破壞結構義的一種學說。要代表者是法國的巴特(Roland Barthes, 1915~1980)和德希達(Jacques Derrida, 1930~ ),後結構義者注意到結構義未能說明結構的變化發展,且重視同時性研究,輕忽歷史性研究,所以轉而探究這兩方面,而走入了另一極端。
  基本上結構義認為:體乃通過先驗的概念或模式,來認識事物的內在結構;結構具有整體性,整體各成分相互聯繫自行調整;成分間的關係比單獨的成分更為重要。後結構義者不承認有固定的結構存在,認為結構乃不斷變...
價值     
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價值(democratic value)民如教育,均屬本質爭議性的概念,甚難作一清晰明確的界定。如果從民亦為一種社會建構的概念來看,民社會除需有健全良善的政府機關、反映民意的各類議會、百家齊放的言論自由等必要的機制外,尚須使民眾得以展開自身的理性能力,透過教育設施的傳道授業,以及公共輿論的溝通...
    
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1.人與僕人。
2.體及其附屬的。如:「這兩件事有從關係,不可分開討論。」
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