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實在主義
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實在主義在哲學中或譯為實在論或唯實論，文藝領域中則譯為寫實主義。在西洋哲學史上許多哲學派別均使用此詞，但其意義頗有出入，主要表達的是對普遍概念(universal concept)的性質，及認識主體與客體之間的關係的看法，討論的主要是本體論與認識論的問題。一般人在日常生活中對認識論的問題，茫無所知，以為外在世界是客觀實在的，此為「素樸實在論」(naive realism)。中世紀經院哲學出現「思維與存在」問題的論戰，即是由唯名論(nominalism)與唯實論對壘，唯實論主張普遍概念是客觀實在的，是個別事物的本質或原始形式；唯名論則否認普遍概念的客觀實在性，認為其不過是名稱，後於事物，只有...
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行為主義取向
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行為主義取向(Behavioral approach)目錄1 主要論點2 操作制約3 結論4 關鍵字5 參考資料 主要論點二十世紀前半期的學習理論可說是行為主義。行為取向的學習論主張個體的行為改變，可由刺激與反應的關係與以說明，並...
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化約主義
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化約主義主要有三種意義：(1)主張任何複雜的現象都可由分析現象之內的基本物理結構來解釋；(2)極力簡化複雜的觀念、事件、狀態等，有低估、曲解且模糊事物真相之處；(3)試圖將某種科學簡化為另一種科學，將某種科學所使用的關鍵詞用另種科學的語言來予以定義，而其結論也可從另種科學的命題中導出。
西方思想自古希臘哲學家以降，即一直追求科學統一的理想。柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)將畢達哥拉斯學派(Pythagoreans)的萬物本質是「數」的觀點進一步發揮，將宇宙安排在一個井然有序的秩序中，可以透過算術的數序來把握及理解。中世紀的魯爾(R. Lull, 1235~13... |
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個人主義
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以個人或個體為中心，崇尚個人自由與權利，尊重個性的主張，強調獨立思考判斷，將個人的利益與存在價值，看作重於集體或社會的利益與存在價值，這些思想叫做個人主義。也稱為「個體主義」。
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人文學科的主要概念
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人文學科係指與人類和文化有關或與分析、判斷人類價值和獨特精神有關的學科，包括的研究領域為：現代與古典語言、語言學、文學、歷史學、哲學、考古學、法學、藝術史、藝術批評、藝術理論、藝術實踐，以及具有人文主義方法的其他社會科學。
人文學科的現代概念是由古希臘文化的教育和訓練體系「派代亞」(Paideia)一字引申而來，原係指西元前五世紀中葉基於詭辯學派的學理所設置的一門普通教育課程，此種博雅教育的目的在發展和諧與均衡發展的個人。人文學科概念的另一個起源，是羅馬時代一種培養辯論家的教育課程。直到中世紀又轉變為基督教的基礎教育課程，包括：三學(trivium)（文法、修辭及邏輯）與四藝... |
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多元文化主義
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多元文化主義（Multiculturalism）係指一個國家或社會中不同文化群體以及不同族群之間彼此保持其獨特的文化，相互尊重，和諧共處，甚至欣賞其各別差異，而該國家、社會也不以任何一個文化作為主導性的文化，強調文化的多樣性。(註1)自１９７０年代開始，新的、更符合全球多數國家之人群組成特性的社會意識與價值逐漸抬頭、興起，這便是「多元文化主義」。多元文化
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主見
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自己的主張或見解。[例]由於事發突然，使她一時之間了無主見。
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貓頭鷹博士
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