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實驗主義
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實驗主義一詞常被視為美國哲學家和教育家杜威(John Dewey, 1859~1952)的哲學；是實用主義(pragmatism)的旁支。
杜威的哲學體系相當龐大，故實驗主義的主張也相當豐富。要之，實驗主義企圖對哲學中之重要問題提出新的見解，以解決那些問題。 實驗主義認為人類心靈的建構基本上是人這個生物體應付環境的結果。由於杜威將心靈的形成置於自然體系中，是自然的結果，沒有將心靈視為完全超越自然法則的東西；但也不認為心靈的形成及運作完全是依循刺激－－反應的機械法則，心靈有其主動性，能跳脫自然法則的約束來協助人達成其目的。 在知識論的基本議題上，實驗... |
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主幹家庭
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大陸地區指祖父母、父母及子女構成的家庭。
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主題地圖
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為凸顯某一種或多種主題要素或現象之地圖。依其內容區分有：自然地理圖、人文地圖和其他主題圖等；依其類型又可分為：分析型（如單一要素分佈圖）與綜合型（如類型圖與區劃圖）兩種。此種地圖目前已廣泛應用於國家施政建設與科學研究。主題地圖之表示方法，有區域法、質底法、等值線法、點值法、符號法、動線法與統計圖法，用以顯示主題內容之性質、數量、動態和空間分佈等。主題地圖之繪製，除利用其他圖料在普通地圖上加繪有關主題要素外，亦可利用遙感圖像判讀製圖。近年來，主題地圖在質的方面已開始向綜合製圖方向發展，在量的方面，則已指向城市製圖、環境製圖及全球性之主題製圖等，故其重要性，正與日俱增。
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易主
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改換主人。亦指朝代改換。如：「由於隋煬帝荒淫無道，立國不到四十年的江山就易主了。」
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君主
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君主國的元首。大體由家系世襲產生。如中國的皇帝，日本的天皇，英國的國王等。也稱為「君上」。
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音列主義
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二十世紀最初的十年間，人類思想發生了巨大的改變。心理學與物理學中，佛洛伊德(S. Freud, 1856~1939)與卜蘭克(M.K.E.L. Planck, 1858~1947)、愛因斯坦(A. Einstein, 1879~1955)等人提出了突破性的理論，使得人類對自己與宇宙的了解產生了根本性的改變。在音樂史上，二十世紀初期也同樣是一個革新的世代，因為音列主義觀念的提出，打破了數百年來西方音樂的基礎：「調性」觀念及大、小調音階體系，使得二十世紀的現代音樂正式發展出有別於傳統音樂的新時代音樂語言。
音列主義以「十二音列」為主，而首先創作出十二音列體系並加以運用的，就是著名... |
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〔養生主〕
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〔養生主〕是〔莊子〕內篇中的第三篇，主旨在說明凝神於道是養生全性的不二法門，而所謂凝神於道就是指體悟與道體渾一的超越精神狀態。根據〔養生主〕前兩篇〔逍遙遊〕與〔齊物論〕（參見「逍遙遊」、「齊物論」）的觀點，莊子認為人生芒芴，往往陷溺於形軀、情意、認知、社會、生死等種種束縛之中，不得解脫。唯有透過對自然之道的體悟，領會死生存亡原為一體，此是被非都出於虛妄分別，進而從形軀我、情意我、認知我的重重束縛之中解脫出來，便可取得絕對無所依附、徹底解放的自由精神。〔養生主〕將逍遙無待（依附）的自由精神，落實到現世的保身全性的修養工夫上。
〔養生主〕通篇約可分為四個部分；第一部分以「去知」、... |
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入主出奴
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語本唐．韓愈〈原道〉：「其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。」指持有門戶的成見，重視自己所信仰的，而輕視他人的信仰。《明史．卷二三○．馬孟禎傳》：「臣子分流別戶，入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習可慮也。」
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霸主
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1.春秋時代勢力最大，取得統治地位的諸侯。《管子．樞言》：「王主積于民，霸主積于將戰士。」《淮南子．人間》：「臣聞王主富民，霸主富武。」
2.在某一方面稱霸的人或集團。如：「他是文壇上新近崛起的霸主。」
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業主
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稱土地房屋等產業的所有人。《儒林外史》第一六回：「我賭氣不賣給他，他就下一個毒，串出上手業主拿原價來贖我的。」《二十年目睹之怪現狀》第九四回：「便傳了地保，叫了那業主來，說明要買他祠堂的話。」
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貓頭鷹博士