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栩栩如生
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《莊子．齊物論》昔者莊周1>夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志2>與3>！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與﹖周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 〔注解〕
(1) 莊周：戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。曾為蒙漆園吏，故亦稱為「蒙吏」、「蒙莊」、「蒙叟」。與梁惠王、齊宣王、孟子、惠施同時。又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔追號為南華真人，稱其書為《南華經》。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。
(2) 自喻適志：自快得意。喻，知曉。適志，適意、舒適。
(3) 與：音ㄩˊ，置於句末，表示感嘆的語氣。同「歟」。
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居心叵測
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心存險詐，難以預測。清˙薛福成˙代李伯相三答朝鮮國相李裕元書：近察日本，行事乖謬，居心叵測。亦作心懷叵測。
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名副其實
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名聲或名稱與實際相符合。清史稿˙卷四○五˙呂賢其傳：賢基品行端正，居官忠直，名副其實，即報可。歧路燈˙第九十回：就是那禮部門口有名的，也要名副其實。亦作名符其實。
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而
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2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
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偈
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梵語gāthā的音譯。意譯為頌、諷頌。本為梵語文學的贊歌、詩句。每偈由固定的音節的四句組成，音節的格式種類不一。在中國則用來指佛教修行者的宗教詩。《五燈會元．卷一．五祖弘忍大滿禪師》：「盧自秉燭，請別駕張日用於秀偈之側，寫一偈曰：『菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。』」
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吐
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東西從嘴裡出來。如：「吐口水」。
說出、發出。如：「吐露」、「堅不吐實」、「一吐為快」、「慈烏失其母，啞啞吐哀音。」
釋放。如：「窗外的夜來香吐放出濃郁的香氣。」
言詞。如：「談吐優雅」。
胸、腹腔內的東西從嘴裡湧出。如：「吐血」、「嘔吐」、「上吐下瀉」。
把私自占有的東西退還。如：「吐出公款」。
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同仇敵愾
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05.清．趙翼〈閱邸抄賊至利川邑令尹英圖約鄰邑周景福糾集鄉勇截殺數千大獲全勝喜賦〉詩：「勒成部伍如軍令，戰死沙場亦鬼雄。都是國家培養出，同仇敵愾到兒童。」
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豁然開朗
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眼前頓時開闊明亮起來。語出晉．陶潛〈桃花源記〉。後亦用「豁然開朗」形容心境忽然變得開闊暢快。亦用於形容突然領悟到某個道理。
△「世外桃源」、「恍然大悟」、「豁然大悟」
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退避三舍
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比喻遇到實力很強的對手，為避免正面衝突折損太多，乃主動讓步，不與人爭。參見「辟君三舍」條。《儒林外史》第一○回：「賢姪少年如此大才，我等俱要退避三舍矣。」《鏡花緣》第五六回：「非獨本郡眾人所不能及，即天下閨才，亦當退避三舍哩！」
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萍水相逢
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浮萍漂浮水面，聚散不定。比喻兩個人本來不相識，因機緣巧合偶然相逢，同時亦指交情尚屬微淺。語出唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉。
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貓頭鷹博士