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人類工程學
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結合生理學、心理學、工業工程學等理論和方法，研究人及工作環境、生產工具或系統、人機介面間相互影響的綜合性研究，稱為「人因工程學（human factors engineering）」。
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批判人類學
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批判人類學為德國法蘭克福學派(Frankfurt School)大師霍克海默(Max Horkheimer)所建立的理論，以批判理論的形式批判人類學及從人類學的觀點看批判理論。整個理論的中心放在人類知識的增長方面。霍克海默是早期法蘭克福大學社會研究所第二任所長，法蘭克福學派的靈魂人物，對教育極為關心，所以從教育的觀點建立批判人類學。他主張人的知識的增加是教育的目的，而且人應該解放，這種解放就如奴隸的解放一樣。人能解放才有較多的自由空間去追求知識。
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新人類
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1.原為日本新名詞，約指西元一九六一年至一九七○年之間出生的人，標榜自我，不受傳統價值觀束縛的一群人。主要的作風為敢於突破傳統，追求自由、率性、自然的生活態度，而且勇嚐試新事物。如：「戰後出生的新人類，享有遠勝以往的物質生活。」
2.《舊約聖經》中指以諾亞為祖先繁衍下來的人類。參見「大洪水」條。
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人類科學計畫（美國）
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人類科學計畫是一九七一年發展的，由美國的科羅拉多州博得(Boulder, Colorado)的生物科學課程研究所(BSCS)研發的新科學課程之一，專為六、七、八三個年級學生所設計之多學科課程(multidisciplinary curriculum)。課程目標重視青少年的需求，並根據對於十一至十三歲青少年的興趣及發展特性的研究結果加以訂定。學科內容取材自生物學、社會學和行為科學。此課程模組於一九七二至一九七三年曾進行試驗。
人類科學計畫設計的課程其所根據之理論基礎與一般的科學課程不同。此課程不在提供新的科學內容或增進特定科學之學科內容的學習效率。課程內容是由蒐集許多學生所提的... |
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社會人類學
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「社會人類學」在英國的人類學研究中普遍被採用。美國普遍使用「文化人類學」，但「文化人類學」在英國卻很少使用。社會人類學是探討原始民族及俗民社會制度、生活形式、文化狀況等，並作比較性的理論研究。
社會人類學於一九○六年創於英國。當時佛雷策爵士(Sir James Frazer, 1854~1940)受聘為利物浦大學(The University of Liverpool)社會人類教授，把社會人類學界說為社會學中討論原始民族的一支。他從史學的觀點進行社會人類學的研究。他將社會人類學的定義界定為：「對各原始民族社會生活之形式所作的比較性理論研究。」這個定義今天為大多數英國社會人類學... |
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語言人類學
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語言人類學是比較新的一門學問，盛行於英美國家。這門學問的研究常從初民的語言表達入手，如美國文化人類學家沙皮爾(Edward Sapir, 1884～1939)與沃爾夫(Benjamin Lee Whorf)研究美國印地安人的語言。尤其是另一文化相對論者美國人類學家波亞士(Franz Boas, 1858～1942)，更以研究印地安人的語言出名，因為他學會了講印地安人的語言。英國的人類學家馬林諾斯基(Bronslaw Malinowski)與美國人類學家米德(Margaret Mead, 1901～1978)是研究新幾內亞(New Guinea)土著的語言出名。
他們的研究提供... |
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哲學的教育人類學
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哲學的教育人類學源於哲學人類學。哲學人類學的理論在一九二八年開始，德國哲學家謝勒(Max Scheler, 1874~1928)在其所著〔人在宇宙中的地位〕(Die Stellung des Menschen im Kosmos)中，首先提出哲學人類學的概念。同年哲學家普列斯納(Helmuth Plessner)在其所著〔生物的階段與人生階段〕(Die Stufen des Organischen und der Menschen)中，加了一個副標題：「哲學人類學導論」(Einleitung in die philosophische Anthropologie)。
哲學人類... |
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歷史的教育人類學
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德國的柏林自由大學(Freie Universität Berlin)於一九八八年成立「歷史人類學研究中心」(Forschungsz entrum für Historische Anthropologie, Research Center for Historical Anthropology)，幾個重要成員都是該大學的教授，包括葛鮑爾(Gunter Gebauer)、康培爾(Dietmar Kamper)、蘭琛(Dieter Lenzen)、馬坦克羅特(Gert Mattenklott)、武爾夫(Christoph Wulf)、文許(Konrad Wünsche)等。中心成立後即展開歷...
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生物人類學
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現代生物人類學的建立，與瑞士的人類學家波特曼(Adolf Portmann)關係最為密切，他建立了生物人類學的研究方法與發展趨勢。他將法國人類學家德日進(Pierre Teilhard de Chardin)的人類學理論「宇宙是互相關聯的，而且是充滿著精神」發揚光大，同時他受到達爾文(Charles Darwin)進化論的影響。他在其主要著作〔生物學與精神〕(Biologie und Geist, 1956)一書中提到：生物學不能視為狹義的，應與人的生活發生結合。科學與技術無論如何的進步，對於人類的生活而言，常充滿神祕性，而且現代的自然科學常逼著人類的生活走向神祕性，對於人類的理念產生很大...
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人類語言
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參【自然語言】（natural language）。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士