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人類生態學
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人類生態學是生態學研究過程中發展出來的一支，以研究人口、人口與環境的互動、和人口組織為主要內容，以求發現生態的組織原則與社會變遷，為社會學研究中的一種探討。
先就生態學的字義說，生態一字源自希臘字「生活空間」，二十世紀後期動植物學家曾據以研究有機物與其生活環境，然後分為研究個別生物與環境及各種生物共同生活與環境兩途，以視在一種環境中生物生活的狀況，由此形成生態學概念，發現生物與環境的關係在於群聚所生的影響。 至二十世紀二十年代，美國大學的社會改革學者將生態觀念應用於社會學研究，是否有理論體系支持實際研究尚不可見，但卻迅速的以生態學為基礎，使社會學成為社會科學，引... |
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老人人類學
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對於老人人類學的建立最有貢獻的是德國的教育家布爾諾(Otto Friedrich Bollnow)。
布爾諾認為：老人教育實施以後，就產生了老人教育理論，奠定了老人教育的基礎。於是在一九六二年提出了「老人教育學」(Gerontagogik)這個名詞。 老人教育在一九六○年代，學者開始注意並研究，然後逐漸發展。到一九七○年代達到高峰，把老人教育學視為教育學所要研究的一部分，而且教育人士鑑於老人問題越來越嚴重，在工業社會中問題更多。於是從人類學的觀點來探討老人本身的老化問題，及外界帶給老人的衝擊。 老人教育符合「終身教育」及「活到老，學到老」的理念，有... |
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人類生存與發展國際基金會
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以維護人類的生存並謀求發展為目的而成立的國際經濟組織。於1988年，由西方一些著名財團出資設立。每年開會兩次，討論核能森林的快速消失及能源等與環境相關之國際性問題。與會者除財團要人，世界銀行行長等金融界人士外，綠色和平等組織，及著各學者也應邀參與。此基金會期望在保護全球環境、維護生態平衡協調經濟社會發展上有所貢獻。
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懷疑人類學
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懷疑人類學是德國人類學家普列斯納(Helmuth Plessner)所提出的理論，他以哲學人類學的理論為出發點，來探討這方面的理論。所謂「懷疑人類學」，是以懷疑的觀點來看人的本質，認為用觀察的方式了解人的本質時，將會：(1)無法保持完整性，而呈現出破碎性；(2)無法保持穩定性，而呈現出無根性。這種情形偏離中心的本質，因此對人的本質是否一定是正面的呈現感到懷疑。
人的本質受生活的影響。因此普列斯納認為要使人能正確的發展，必須引導生活。因為人在生活中常有相對的兩種情形發生：在積極的一面，如自信或自我肯定；在消極的一面，如懷疑或自我否定。 懷疑人類學可以用來探討人的本... |
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人類學概念
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對人類學的研究，美國人類學家克魯孔(Clyde Kluckhohn)認為在觀念上要把握四個要素：
1.一個焦點－在求了解人類在其各方面的不同。2.一個觀點－在比較那些異同。3.一個信心－承認歷史、人類骨格、環境情況、人生之道、語言等，都在可發現的模式上互相關聯。4.一個前提－把人類的「非理心的」(non-rational)和「不理性的」(irration)行為和「合乎理性」(rational)的行為，作比較或共同研究。人類學主要在探討有關人的體質和文化方面的問題，有關人類學概念可作如下的應用： 1.探討人類在體質上為什麼有許多變化。2.探討人類為什麼有許多類型。3.探討... |
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人類學學會
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人類學學會的成立，對人類學研究的推展有很大的幫助，因可以舉辦學術活動，推展學術研究的工作。
最早成立的人類學學會是「倫敦人類學學會」(The Anthropological Society of London)，成立於一八六三年，專門從事社會人類學的研究，第一任會長為英國人類學家洪特(James Hunt)。他述說該學會成立的目的在於對人的科學之研究，並對各有關的人之研究予以統合。他認為中國人與美國人在本質上有極大的不同，這是他們的社會不同使然。在研究方面，人們所能做到的是用經驗的方法去把握人的本質。 德國方面，則於一八六九年設立「柏林人類學、人種學與古歷史學會... |
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基礎人類學
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「基礎人類學」又稱為「基本人類學」。當教育人類學被視為經驗的、描述的科學時，就成為「基礎人類學」。它具有客觀的、經驗的結構，其新命題建立在經驗法則上。主要觀點是：
1.人自從誕生以後，不但有被保護與被照顧的需要，而且尚有獲得別人幫助的需要，所以在被安排與被創造下生活。 2.人自從誕生以後，尚未具有固定的本質，其積極的意義是有未限定的學習能力與可塑性。 基於以上論點，基礎人類學的內容所探討的是兒童的保護、照顧、幫助，以及可塑性與學習能力的基本問題。因為這些問題是每一個兒童所面臨的問題。 |
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〔人類學與教育季刊〕
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〔人類學與教育季刊〕原名為〔教育與人類學評議會簡訊〕(Council on Anthropology and Education Newsletter, 1970~1973)，一九七四年易名為〔教育與人類學評議會季刊〕(CAE Quarterly, 1973~1976)，一九七六年再度更名為〔教育與人類學季刊〕(Anthropology and Education Quarterly)，且沿用至今。其出版單位為美國人類學學會(American Anthropological Association, AAA)所屬的「教育與人類學審議會」。此刊屬AAA的會刊，每年發行四期，屬季刊性質。每期發...
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人類足跡舞團
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舞團。「人類足跡舞團」（La La La Human Steps）是1985年由編舞家愛德華．洛克（ douard Lock, 1954-）所創立，此舞團之創作及演出是以三年為一循環，其中一年用來創作，兩年用作巡迴演出。其足跡遍至加拿大、蒙特婁、紐約、巴黎、倫敦、阿姆斯特丹、美國南、北部，澳洲、法蘭克福、維也納、歐洲、香港、臺灣甚至中東，舞團的著名劇目均由洛克所編製，包括《叢林中的莉莉．瑪蓮》（Lily Marlene in the Jungle, 1980）、《橙》（Oranges, 1982），後者使他贏得加拿大編舞家最高獎勵（Jean A Chalmers Award）、《轉變成天使的商...
舞團提供。
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消極人類學
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消極人類學為德國人類學家梭內曼(Ulrich Sonnemann)所建立的理論，整個理論在否定客觀性。針對英國的一些人類學家主張人類學的研究，要採用自然科學的客觀方法，提出反對的立場。他認為人與物不同，人有不同的心理狀態，對於人的研究，無法做到完全的客觀。所謂「客觀」須具有普遍化原則才能成立，既然無法做到客觀，就不如從人的特性去研究。
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貓頭鷹博士