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暮鼓晨鐘
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2.比喻使人覺悟的言論。明．周履靖《錦箋記》第一九齣：「清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。」
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曾
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嘗、已經。表示行為、動作已經發生、進行過。如：「似曾相識」。《公羊傳．閔公元年》：「莊公存之時，樂曾淫于宮中。」《史記．卷一○一．爰盎鼂錯傳》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
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惡
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3.害怕、畏懼。《韓非子．八說》：「使人不衣不食，而不飢不寒，又不惡死，則無事上之意。」
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心曠神怡
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心胸開朗，精神愉悅。[例]觀賞山水美景，可以使人心曠神怡，忘卻煩憂。
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指鹿為馬
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01.《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「帝大怒，召憲切責曰：『深思前過，奪主田園時，何用愈趙高指鹿為馬？久念使人驚怖。』」
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呵
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1.大聲責罵。如：「呵責」、「呵叱」。《韓非子．外儲說左上》：「惠嗣公使人偽關市，關市呵難之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「管庫隸臣，呵強秦使鼓缶。」
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孜孜不倦
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河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。
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嚇
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用言語怒叱、武力逼迫，使人害怕。如：「恐嚇」、「威嚇」、「嚇阻」。《莊子．秋水》：「今子欲以子之梁國而嚇我邪。」《文選．鮑照．蕪城賦》：「飢鷹厲吻，寒鴟嚇雛。」
害怕、使人害怕。如：「嚇唬」、「驚嚇」、「嚇了一跳」。《紅樓夢》第一七、一八回：「嚇的寶玉倒退，不敢再說。」
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給
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1.供應。如：「供給」、「補給」、「自給自足」。《戰國策．齊策三》：「孟嘗君使人給其食用，無使乏。」
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前倨後恭
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約長，并相六國。北報趙王，乃行過雒陽，車騎輜重，諸侯各發使送之甚眾，疑於王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：「何前倨而後恭也？」嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：「見季子位高金多也。」蘇秦喟然歎曰：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！」於是散千金以賜宗族朋友。 故事「前倨後恭」原作「前倨後卑」。蘇秦是戰國時的縱橫家，在他剛學成時，到秦國想向秦王求官。他連續上書十次，但都不被採納，只有喪氣的回家。回家後，家人...
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貓頭鷹博士