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曾
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嘗、已經。表示行為、動作已經發生、進行過。如：「似曾相識」。《公羊傳．閔公元年》：「莊公存之時，樂曾淫于宮中。」《史記．卷一○一．爰盎鼂錯傳》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
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心曠神怡
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心胸開朗，精神愉悅。[例]觀賞山水美景，可以使人心曠神怡，忘卻煩憂。
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指鹿為馬
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01.《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「帝大怒，召憲切責曰：『深思前過，奪主田園時，何用愈趙高指鹿為馬？久念使人驚怖。』」
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惡
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3.害怕、畏懼。《韓非子．八說》：「使人不衣不食，而不飢不寒，又不惡死，則無事上之意。」
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呵
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1.大聲責罵。如：「呵責」、「呵叱」。《韓非子．外儲說左上》：「惠嗣公使人偽關市，關市呵難之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「管庫隸臣，呵強秦使鼓缶。」
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孜孜不倦
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河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。
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嚇
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用言語怒叱、武力逼迫，使人害怕。如：「恐嚇」、「威嚇」、「嚇阻」。《莊子．秋水》：「今子欲以子之梁國而嚇我邪。」《文選．鮑照．蕪城賦》：「飢鷹厲吻，寒鴟嚇雛。」
害怕、使人害怕。如：「嚇唬」、「驚嚇」、「嚇了一跳」。《紅樓夢》第一七、一八回：「嚇的寶玉倒退，不敢再說。」
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當頭棒喝
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佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻使人立即醒悟的警示。《歧路燈》第一四回：「那日程希明當頭棒喝，未免觸動了天良。」也作「當頭一棒」、「迎頭棒喝」。
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給
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1.供應。如：「供給」、「補給」、「自給自足」。《戰國策．齊策三》：「孟嘗君使人給其食用，無使乏。」
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靡靡之音
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靡靡，頹廢淫蕩。靡靡之音是指商紂時頹廢淫蕩、使人沉溺享樂而忽略國事，進而導致亡國之樂曲。見《韓非子．十過》。《聊齋志異．卷四．羅剎海市》：「馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。」後指令人頹廢、喪志的音樂。如：「常聽靡靡之音，會讓人放縱或意志消沉。」也作「糜糜之音」、「靡靡之樂」。
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貓頭鷹博士