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1.供應。如：「供給」、「補給」、「自給自足」。《戰國策．齊策三》：「孟嘗君使人給其食用，無使乏。」
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近朱者赤，近墨者黑
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布匹染上紅色的顏料就變紅色，而染上黑色的顏料則變黑色。比喻接近好人使人變好，接近壞人使人變壞，亦泛指環境對人的影響很大。[例]近朱者赤，近墨者黑，我們對於朋友的選擇，豈可不慎？
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高瞻遠矚
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「高瞻遠矚」係由「高瞻」及「遠矚」二語組合而成。
「高瞻」見於漢．王充《論衡．別通》。此篇主要闡述學識廣博的重要。文中提出了所謂的「通人」，並說：「夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦。」在王充看來，學識若不能求其廣，就如窮人一般。錢財方面的貧窮是使人家徒四壁，學識方面的貧窮則使人腹笥甚窘。所以對於許多儒生「一經為是，何須博覽」的說法，王充也有所抨擊。他認為一般人都希望待在光線明亮之處，而不希望待在幽閉陰暗的地方，也希望自己能居於高處，視野無限寬廣，學識的追求亦須以此為目的，若能博覽廣納豐富的學識，內心將有如充滿陽光的屋室，光亮無比，胸懷亦將開闊...
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梓
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2.製作木器的工匠。《孟子．盡心下》：「梓、匠、輪、輿，能與人規矩，不能使人巧。」
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微
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2.伺探。《史記．卷一二．孝武本紀》：「使人微得趙綰等姦利事，召案綰、臧，綰臧自殺。」《漢書．卷九二．游俠傳．郭解傳》：「解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。」
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引人入勝
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以趣味誘人深入妙境。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「王衛軍云：『酒正自引人入勝地。』」後以引人入勝指文藝作品或景物很吸引人，使人愈看愈愛。《清史稿．卷五○四．藝術傳三．釋道濟傳》：「畫山水奧境奇闢，緬邈幽深，引人入勝。」
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絡繹不絕
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，盜賊便從此消散，地方逐漸歸於平靜。後來匈奴又不斷地擾亂漁陽邊境，郭伋整軍待戰，以致於匈奴不敢來犯，使人民得以安居樂業。由於他在此地的政績極佳，潁川地區出現盜賊時，光武帝又將他派去做太守。郭伋到了潁川，招降山賊數百人，不將他們治罪，讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外，其他地區的盜賊聽說郭伋的德政，都紛紛前來歸降。《後漢書》此處原文便用「駱驛不絕」來形容各地區的盜賊來降時，人與車馬來往頻繁，連續不斷的樣子。另外如《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》，內容則是表述東漢和帝時南匈奴的逢侯作亂，漢軍聯合烏桓、鮮卑等四萬聯軍合剿，大破逢侯於滿夷谷。逢侯便率餘眾出塞，分裂為二部，物資貧乏，加上被鮮卑攻擊，...
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雞鳴狗盜
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《史記．卷七五．孟嘗君列傳》齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君1>為秦相。人或說秦昭王曰：「孟嘗君賢，而又齊族2>也，今相秦3>，必先齊而後秦4>，秦其5>危矣。」於是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬6>求解7>。幸姬曰：「妾願得君狐白裘。」此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患8>之，遍問客，莫能對。最下坐9>有能為狗盜10>者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳11>，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王後悔出孟嘗君，求之已去，即...
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鳩占鵲巢
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鳩不自築巢而強居鵲巢。語本《詩經．召南．鵲巢》。後多比喻以霸道強橫的方式坐享別人的成果。如：「那位副理才來工作兩個月，就儼然一副董事長的姿態，簡直是鳩占鵲巢嘛！」
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中流砥柱
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＃《晏子春秋．內篇．諫下》1>公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。……晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少餽之二桃。曰：「三子何不計功而食桃？」公孫接仰天而歎曰：「晏子，智人也。夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也。士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏特猏，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾嘗從君濟2>于河，黿3>銜左驂4>，以入砥柱之中流。當是時也，冶少不能游，潛行，逆流百步，順流九里，得黿而殺之。左操驂尾，右挈5>黿頭，鶴躍...
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貓頭鷹博士