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分庭抗禮
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參考詞語︰分庭伉禮注音︰ㄈㄣ ㄊ｜ㄥˊ ㄎㄤˋ ㄌ｜ˇ漢語拼音︰fēn tíng kàng lǐ釋義︰即「分庭抗禮」。見「分庭抗禮」條。
01.《莊子．漁父》：「萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。」（源） 參考詞語︰分廷抗禮注音︰ㄈㄣ ㄊ｜ㄥˊ ㄎㄤˋ ㄌ｜ˇ漢語拼音︰fēn tíng kàng lǐ釋義︰即「分庭抗禮」。見「分庭抗禮」條。
01.《舊五代史．卷五一．唐書．宗室列傳．秦王從榮》邵晉涵注引《五代史補》：「輦尤能為詩，賓主相遇甚歡。自是出入門下者，當時名士有若張杭、高文蔚、何仲舉之徒，莫不分廷抗禮，更唱迭和。」
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笑容可掬
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於諸葛亮深知司馬懿為人謹慎，所以故布疑陣，傳令士兵將城上旌旗全部隱藏，並將城門大開，每個城門只派二十名士兵扮成百姓，在那灑掃街道。諸葛亮自己則是梳洗一番，帶著兩個隨侍的小童僕，在城牆上彈琴，一付從容不迫的樣子。魏國前鋒來到城下，看到這付景象，覺得事有蹊蹺，不敢再前進，敢緊回報予司馬懿。司馬懿不信，令軍隊停在原地，自己騎著快馬到城前眺望。一看之下，果然不假，諸葛亮高坐城樓之上，笑容滿面地彈琴，左右各站一個小童，一個手捧寶劍，一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。城內百姓則是低頭灑掃，完全沒有禍到臨頭的驚慌。司馬懿見狀，以為諸葛亮是要誘敵深入，城內必有伏兵，於是決定暫且退兵。諸葛亮料想司馬懿當會整軍再來攻，便趁著...
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一日千里
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比喻人才出眾，如《後漢書．卷六六．陳王列傳．王允》中便記載了東漢時的王允，才智出眾，卓越超群，同郡的名士郭泰見到他時，曾讚嘆道：「王生一日千里，王佐才也。」就是說：王允像是千里馬一樣的與眾不同，絕對是個輔佐君王的人材！
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東山再起
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4) 司馬：郡佐之屬。魏晉時為刺史屬官，掌理軍事。
(5) 新亭：亭名，或以為在今南京市東南。晉朝名士常遊宴於此。
(6) 高靈：高崧，生卒年不詳，字茂琰，小字靈，晉廣陵人。少好學，善史傳，累遷吏部郎、侍中。
(7) 中丞：職官名，東漢以後為御史臺的長官。
(8) 祖：古代出行時祭祀路神稱為「祖」，後遂為設宴送行之稱。 〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷七九．謝安列傳》
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生吞活剝
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本指唐張懷慶喜歡剽竊名士詩文，而遭時人譏為：「活剝王昌齡，生吞郭正一。」見唐．劉肅《大唐新語．卷一三．諧謔》。後比喻做學問或學習某事，只是一味的襲用他人的經驗或成果，而不求甚解。明．徐渭〈奉師季先生書〉：「大約謂先儒若文公者，著釋速成，兼欲盡窺諸子百氏之奧，是以冰解理順之妙固多，而生吞活剝之弊亦有。」也作「活剝生吞」。
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旗鼓相當
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子春雅有材度，聞輅一黌之俊，欲得見，輅父即遣輅造之。大會賓客百餘人，坐上有能言之士，輅問子春：「府君名士，加有雄貴之姿，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲三升清酒，然後言之。」子春大喜，便酌三升清酒，獨使飲之。酒盡之後，問子春：「今欲與輅為對者，若府君四坐之士邪？」子春曰：「吾欲自與卿旗鼓相當。」輅言：「始讀《詩》、《論》、《易》本，學問微淺，未能上引聖人之道，陳秦、漢之事，但欲論金木水火土鬼神之情耳。」子春言：「此最難者，而卿以為易邪？」於是唱大論之端，遂經於陰陽，文采葩流，枝葉橫生，少引聖籍，多發天然。
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引經據典
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《後漢書．卷六二．荀幹鍾陳列傳．荀淑》（荀爽）後遭黨錮，隱於海上，又南遁漢濱，積十餘年，以著述為事，遂稱為碩儒。黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。及逢1>卒，爽2>制服3>三年，當世往往化以為俗。時人多不行妻服，雖在親憂猶有弔問喪疾者，又私謚4>其君父及諸名士，爽皆引據大義，正之經典，雖不悉變，亦頗有改。 〔注解〕
(1) 逢：袁逢，東漢汝南汝陽人，生卒年不詳，為人寬厚篤信，靈帝時為司空，卒諡宣文。
(2) 爽：荀爽（西元１２８∼１９０），一名諝，東漢潁川潁陰人，為荀子第十二世孫，字慈明，十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中，後遭黨錮之禍。獻帝時為司空，與王允等人欲共除董卓，...
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抱頭鼠竄
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趙，後被立為趙王，卒謚景。
(3) 成安君：陳餘（？∼西元前２０４），戰國末大梁人。與張耳同為魏之名士，與張耳為至交好友。秦末，陳涉率兵起義，張耳、陳餘響應。後與張耳絕交，且率兵襲耳，自立為代王，後為韓信所殺。
(4) 刎頸之交：比喻可同生共死的至交好友。見「刎頸之交」。
(5) 張黶、陳釋之事：指張耳被圍於鉅鹿之際，派張黶、陳釋二人前往陳餘處求救不得的事情。事見《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》。
(6) 奉：捧著。據《史記．卷九二．淮陰侯列傳》，此處指的是捧著項嬰的頭。
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新亭對泣
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本指東晉南渡名士王導等，於新亭飲宴，舉目望見山河，而感慨國土淪亡，相與對泣之事。見南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》。後比喻懷念故國或感時憂國的悲憤心情。宋．陸游〈初寒病中有感〉詩：「新亭對泣猶稀見，況覓夷吾一輩人。」
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灑脫
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1.態度自然大方，不受拘束的樣子。《老殘遊記二編》第六回：「我看逸雲那人灑脫的很，不如明天竟請他來，一定做得到的。」《文明小史》第三一回：「咱們名士風流，正該灑脫些才是。」
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