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王天賞     
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，以後台灣的反日團結台灣民眾黨、台灣新民報等，他是無役不與，得以結交台灣社會運動先進，……儼然躋身於名士之林。」1931年，赴上海，就讀國醫學院，因遇一二八松滬戰役，輟學返鄉，因此，最高學歷為「公學士」——公學校畢業之意，並不影響他在事業及文學上之成就。自日本輟學歸來後，擔任興業信用組合(今三信)及「台灣新民報」總經銷兼通訊記者。1941年12月，珍珠港事件爆發後，日警加緊搜捕異議份子，在東港事件之後，又泡製旗後事件，王天賞在該事件被捕繫獄一年，作「幽窗集」述獄中心情。戰後，被任命為高雄市教育科長兼社會課長，兼任「國聲報...
謝安     
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生平「晉」陽夏人，字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人。他出身名門大族，祖父謝衡以儒學知名，官至國子祭酒；父親謝裒，官至太常卿。謝安年輕時就思想敏銳深刻，舉止沉著鎮定，風度優雅流暢，能寫一手漂亮的行書。東晉初年的不少名士如王導、桓彝都很器重他，少年時就有重名。然而謝安並不想憑藉出身、名望去獵取高官厚祿。東晉朝廷先是徵召他入司徒府，接著又任命他為佐著作郎，都被謝安以有病為藉囗推辭了。後來，拒絕應召的謝安乾脆隱居到會稽的東山，與王羲之、許詢、支道林等名士...
倚馬之才     
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），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人。有逸才，為桓溫記室，太元初，官東陽太守。有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。 (4) 會須：恰逢需要。 (5) 露布文：古代不封口的文書，可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。 (6) 輟筆：停筆。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。 (7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜，魏時陳留尉氏人也，而事曹操。時韓遂據隴，集眾起謀。曹操時因出行，使瑜馬上作書，欲與韓遂，瑜馬上具草，頓筆即成，以示曹公。公索筆欲改之，卒無下筆之處也。另可參考：《典略》（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．書》引）
袁枚     
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〈1792年〉。袁枚提倡吃豆腐，他說豆腐可以有各種吃法，什麼美味都可以入到豆腐裏。有一天，杭州有一個名士，請他吃豆腐，是用豆腐和芙蓉花烹煮在一起的。豆腐清白如雪，花色艷似雲霞，吃起來，清嫩鮮美，嘆為觀止。袁枚急請教做法。主人秘不肯傳，笑道：“古人不為五斗米折腰，你肯為豆腐三折腰，我就告訴你。”袁即席折躬，躬畢大笑，說；“我今為豆腐折腰矣！”主人告訴他這個菜叫“雪霞美”，以豆腐似雪，芙蓉如霞而得名，並告訴他如何烹調。袁枚歸家後如法炮製。毛俟園吟詩記此事雲：“珍味群推郇令庖，黎祁尤似易牙調，誰知解組陶元亮，為此曾經一折腰。”...
期頤之壽     
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長壽、高壽。《南齊書．卷三二．褚炫傳》：「使淵作中書郎而死，不當是一名士邪！名德不昌，遂令有期頤之壽。」《聊齋志異．卷一○．席方平》：「今送汝歸，予以千金之產，期頤之壽，于願足乎？」
勾引     
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1.引誘、勾搭。《儒林外史》第四一回：「南京城裡是何等地方！四方的名士還數不清，還那個去求婦女們的詩文？這個明明借此勾引人！」
窀穸     
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墓穴。《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「死者悲於窀穸，生者戚於朝野。」《儒林外史》第四三回：「將軍已去，悵大樹之飄零；名士高談，謀先人之窀穸。」
談言微中     
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善於言辭的人，談話隱含義旨，洞悉事理。《史記．卷一二六．滑稽傳．太史公曰》：「天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。」《儒林外史》第一○回：「范學臺幕中查一個童生卷子，尊公說出何景明的一段話，真乃：『談言微中，名士風流。』」
活剝生吞     
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此處所列為「生吞活剝」之典故說明，提供參考。「生吞活剝」一語從字面來看，原本是將食物不加烹煮，直接吞食的意思。這個成語最早被用在作品的借用。唐朝李義府曾作一首詩：「鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐迴雪影，好取洛川歸。」那時有棗強縣尉張懷慶，向來喜歡剽竊名士詩文，他就在這首詩的每一句前面，分別添加上「生情」、「出意」、「照鏡」、「時來」，變成：「生情鏤月成歌扇，出意裁雲作舞衣。照鏡自憐迴雪影，時來好取洛川歸。」當成自己的詩作。雖然說詩歌的創作免不了會有重複或雷同的字句出現，但張懷慶這種直接照抄的情形卻引起人們的不滿。由於王昌齡的詩句和郭正一的文辭在當時也經常被模仿、剽竊，因此人們便用「活剝王昌齡」、...
孟嘉落帽     
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晉代孟嘉在宴席上雖被風將帽子吹落，仍顯得灑脫風流。見《晉書．卷九八．桓溫傳》。後形容才子名士的瀟灑儒雅、才思敏捷。也作「落帽孟嘉」。
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