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心猿意馬     
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佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心，不能安住，喜攀緣外境。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」後用來形容心意不定，不能自持。元．關漢卿《望江亭》第一折：「俺從今把心猿意馬緊牢栓，將繁華不掛眼。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「那婆娘心猿意馬，按捺不住。」也作「意馬心猿」。
故步自封     
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１、「故步」：《漢書．卷一○○．敘傳上》嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：「……今吾子已貫仁誼之羈絆，繫名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？昔有學步於邯鄲者1>，曾未得其髣髴2>，又復失其故步，遂匍匐3>而歸耳！恐似此類，故不進。」 〔注解〕 (1) 昔有學步於邯鄲者：此典出自於《莊子．秋水》，然「故步」一語，《莊子》原書作「故行」。見「邯鄲學步」。 (2) 髣髴：似乎、好像。 (3) 匍匐：音ㄆㄨˊ　ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。 ２、「自封」：晉．庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引）有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始...
作繭自縛     
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中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
殊途同歸     
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tú yī zhì釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。 01.《晉書．卷六九．刁協傳》：「夫大道宰世，殊塗一致。萬機之事，或異或同，同不相善，異不相譏。」　參考詞語︰殊塗同歸注音︰ㄕㄨ　ㄊㄨˊ　ㄊㄨㄥˊ　ㄍㄨㄟ漢語拼音︰shū tú tóng guī釋義︰塗，通「途」。「殊塗同歸」即「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。 01.晉．葛洪《抱朴子．外篇．任命》：「或運思於立言，或銘勛乎國器，殊塗同歸，其致一焉。」　參考詞語︰異軫同歸注音︰｜ˋ　ㄓㄣˇ　ㄊㄨㄥˊ　ㄍㄨㄟ漢語拼音︰yì zhěn tóng guī釋義︰「軫」同「畛」。畛，田間小路。「異軫同歸」猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。 ...
矯枉過正     
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之就李15>。」問曰：「笞墓何名乎？」「子之復仇，臣之討賊，至誠感天，矯枉過直。乳狗哺虎，不計禍福。大道不誅，誅首惡。子胥笞墓不究也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書．卷一四．諸侯王表》。 (2) 子胥：伍員（？∼西元前６６４)，字子胥，春秋楚人。與父兄俱仕楚，楚平王聽信讒言，殺其父兄，後逃亡吳國，佐吳伐楚，並得以使己復仇雪恥。又吳王夫差滅越國後，欲釋越王句踐回國，伍員極力諫阻，夫差不聽，反而聽信讒言殺了他。伍員死前預言越必滅吳，九年後果然應驗。 (3) 笞：音ㄔ，用鞭或竹板打。 (4) 卒王：指楚平王。 (5) 昭王：春秋時楚人，生卒年不詳。平王之子，名壬。伍員助吳王闔廬攻...
絡繹不絕     
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07.《官場現形記》第六○回：「我夢裡所到的地方，竟是一片康莊大道，馬來車往，絡繹不絕，竟同上海大馬路一個樣子。」
貽笑大方     
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己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他對著海神感嘆地說：「俗話說：『有些人實在沒什麼學問，卻自以為聽到的大道理很多，沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子的。曾經聽說有人小看孔子的學識，輕視伯夷的義行，本來我還不相信，現在終於相信了。看到您這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！如果我不是到了您這裡，那麼我就會有永遠被人譏笑的危殆啊！」後來「貽笑大方」這句成語就從這裡演變而出，用來指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。
天花亂墜     
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01.《西遊記》第二回：「一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是：天花亂墜，地湧金蓮；妙演三乘教，精微萬法全。」
言不由衷     
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《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》引三國魏．臧洪〈答陳琳書〉：「且以子以才，窮該典籍，豈將闇於大道，不達余趣哉！然猶復云云者，僕以是知足下之言，信不由衷，將以救禍也。」 02.南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「若夫臧洪歃辭，氣截雲蜺；劉琨鐵誓，精貫霏霜；而無補於晉漢，反為仇讎。故知信不由衷，盟無益也。」　參考詞語︰道不由衷注音︰ㄉㄠˋ　ㄅㄨˋ　｜ㄡˊ　ㄓㄨㄥ漢語拼音︰dào bù yóu zhōng釋義︰猶「言不由衷」。見「言不由衷」條。 01.《舊唐書．卷九四．徐彥伯列傳》：「利生於口，森然覆邦之說；道不由衷，變彼如簧之刺，可不懼之哉！」　參考詞語︰言不由中注音︰｜ㄢˊ　ㄅㄨˋ　｜...
也     
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1.助詞：(1) 表示判斷或肯定的語氣。[例]是不為也，非不能也。（《孟子．梁惠王上》）　(2) 表示疑問的語氣。[例]是可忍，孰不可忍也？　(3) 表示感嘆的語氣。[例]悲也！　(4) 用於句中，表示語氣停頓。[例]大道之行也，天下為公。（《禮記．禮運》）
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