跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
97 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:526.4078 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
事物表現於外的形勢、模樣。如:「姿態」、「事態」、「液態」、「狀態」。
態度:A>舉止神情。如:「態度親切」、「態度從容」。B>看法、主張。如:「表明態度」、「態度強硬」。
白雲蒼狗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
參考詞語︰白衣蒼狗注音︰ㄅㄞˊ | ㄘㄤ ㄍㄡˇ漢語拼音︰bái yī cāng gǒu釋義︰猶「白雲蒼狗」。見「白雲蒼狗」條。 01.唐.杜甫〈可嘆〉詩:「天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗。古往今來共一時,人生萬事無不有。」(源) 02.宋.秦觀〈寄孫莘老少監〉詩:「白衣蒼狗無常態,璞玉渾金有定姿。天上圖書森似舊,人間歲月浪如馳!」 參考詞語︰蒼狗白衣注音︰ㄘㄤ ㄍㄡˇ ㄅㄞˊ |漢語拼音︰cāng gǒu bái yī釋義︰猶「白雲蒼狗」。見「白雲蒼狗」條。 01.宋.楊萬里〈送鄉人余文明勸之以歸〉詩:「蒼狗白衣俱昨夢,長庚孤月自青天。」 參考詞語︰蒼狗白雲注音︰ㄘㄤ ㄍㄡˇ ㄅㄞˊ ...
朝秦暮楚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
.姚廉訪》:「邊塞,戰爭之地,得失無常。居人各顧家室,必懷首鼠,苟有失守,則相率以迎。暮楚朝秦,是其常態。」 02.《花月痕.第八回》:「兼之內顧無慮,儻來常有,以此輕裘肥馬,暮楚朝秦,名宿傾心,美人解佩。」(二)即「朝秦暮楚」。見「朝秦暮楚」(二)。 01.明.張岱《石匱書後集.卷五.明末五王世家.總論》:「甲申北變之後,諸王遷播,但得居民擁戴,有一成一旅,便意得志滿,不知其身為旦夕之人,亦只圖身享旦夕之樂,東奔西走,暮楚朝秦。」 
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
6.面對自己方向的,或具積極、肯定、光明、常態意義的。與「反」相對。[例]正面、正義、正常 ◎
得意忘形     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.因高興而物我兩忘。語本《晉書.卷四九.列傳.阮籍》:「嗜酒能嘯,善彈琴。當其得意,忽忘形骸。」後形容人高興得忘其所以,舉止失去了常態。元.鮮于必仁〈折桂令.輞川圖〉曲:「得意忘形,眼興迢遙。」
一日千里     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
大哲學家莊子曾經寫了一篇〈秋水〉來說明萬物齊一的道理,裡頭舉了許多例子:同樣是禪讓天下,堯舜就能稱帝,而之、噲(ㄎㄨㄞˋ)就被滅亡;同樣是用兵爭天下,湯武就能稱王,而白公就失敗。可見「禪讓而稱帝」、「兵爭而稱王」,因時而變,不能作為為常態來看。又例如:大屋的梁柱可以取來衝撞城門,但卻無法用來填充小孔穴,這是因為不同的器物有不同的功用。騏驥(ㄑㄧˊ ㄐㄧˋ)和驊騮(ㄏㄨㄚˊ ㄌㄧㄡˊ)都是千里馬,一日可跑千里之遠,但要他們捕捉老鼠卻就不如野貓,這是因為千里馬與野貓專長不同的技藝。貓頭鷹在黑夜裡可以抓到微小的跳蚤,看到細小的毫毛,但一到白天,即使張大眼睛也看不到龐大的山丘,這是因為他特有的性能。從...
功能論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
是穩定而和諧的,變遷過程緩慢,也不容易變遷。而在Parsons的結構功能論中,強調一有機體系之中,可常態分為適應、目標達成、社會整合、模式維護,任一有機體皆可以如此之方法層層細分,而體系下的次系統也都可被歸類在上述四種功能類型之中,而功能學派認為社會會依照上述方式不斷整合,最終朝向均衡的目標前進,在均衡的社會中,變遷是緩慢而有秩序的,體系是和諧而無衝突的完美狀態。(註2) 關鍵字中文關鍵字:功能論英文關鍵字:functionalism 參考文獻註1:歐陽叔平。完全圖解社會學。南海出版社。 P.96~P.102註2:蔡文...
幼兒行為改變技術     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
會做。雖然難免有挫折,人類的個別差異很大,從「社會平衡論」或「天生我材必有用」的觀點而言,整個社會是常態的,由形形色色的人組成,各有所長,各司其職,各安其所。有的人是小柴棒,有的人是大棟樑,小柴棒如何能成為大棟樑?只要適材適所,社會就能平衡,又何必強求?孔子弟子三千,成德達材者不過七十二而已。過去教育重視精英教育,今日教育兼顧英才與通才,責任與壓力加重,因此要善用教育原理方法,相信行為改變技術對今日教育有所裨益。
黃鼠狼給雞拜年     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
(歇後語)沒安好心。黃鼠狼喜食雞,故比喻人不懷好意,別有居心。如:「他居然一反常態,突然對你大方起來,依我看,這是黃鼠狼給雞拜年──沒安好心。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.事物由常態變小、變短、變少。與「脹」、「伸」相對。[例]縮短、縮小、縮減
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示