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1.人類頭皮上所長的毛。[例]頭髮、白髮
開誠布公     
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無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟! 〔注解〕 (1) 諸葛亮:西元181∼234,字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁。劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒於軍中,諡號忠武。有《諸葛武侯集》。 (2) 相國:秦漢等朝所置的宰相職位。後沿為宰相的通稱。 (3) 儀軌:法度規範。 (4) 服罪輸情:坦承自己所犯的罪行,並誠心改過向善。 (5) 游辭巧飾:用沒有根據的言辭掩飾罪...
伯仲之間     
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三國魏.文帝〈典論論文〉(據《文選.卷五二.論二》引)文人相輕,自古而然。傅毅1>之於班固2>,伯仲之間耳,而固小3>之,與弟超書曰:「武仲以能屬文為蘭臺令史4>,下筆不能自休。」夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短。里語曰:「家有弊帚,享之千金。」斯不自見之患也。 〔注解〕 (1) 傅毅:?∼西元89,字武仲,東漢茂陵人。博學善文,章帝時為蘭臺令史,與班固、賈誼共典校書,後為大將軍竇憲司馬。 (2) 班固:西元32∼92,字孟堅,東漢安陵人,班彪之子。明帝時為郎,曾與傅毅典校祕書,後續其父彪所著漢書,積二十餘年乃成,為斷代史之祖。 (3) 小:輕視。 (4) 蘭...
登峰造極     
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參考詞語︰造極登峰注音︰ㄗㄠˋ ㄐ|ˊ ㄉㄥ ㄈㄥ漢語拼音︰zào jí dēng fēng釋義︰即「登峰造極」。見「登峰造極」條。 01.《兒女英雄傳.第三五回》:「只看世上那班分明造極登峰的,也會變生不測;任是爭強好勝的,偏用違所長。」 02.清.閻爾梅〈閼與城觀馬服君祠堂遂抵漚麻池登黃榆嶺關〉詩:「雲中積布飛殘縷,池上漚麻厭老拳。造極登峰真快賞,黃榆嶺出太行巔。」
沾沾自喜     
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02.宋.陳亮《陳亮集.卷九.論.王珪確論如何》:「吾之所長既已暴白於天下,而猶眷眷於同列之公論,固非沾沾自喜之為也。」
十三經     
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,講學者以淺陋輕之,不足服漢儒也。宋學具有精微,讀書者以空疏薄之,亦不足服宋儒也。消融門戶之見而各取所長,則私心祛而公理出,公理出而經義明矣。蓋經者非他,即天下之公理而已。”《四庫全書總目卷一·經部總敘》十三經不過65萬字南宋鄭耕老統計如下:《周易》,二萬四千二百零七字。《尚書》,今古文合二萬五千八百字。(扣去偽古文,為一萬七千九百二十五字)《詩經》,三萬九千二百二十四字。《周禮》,四萬五千八百零六字。《儀禮》,五萬六千一百一十五字。《禮記》,九萬九千零二十七字。《左傳》,十九萬六千八百四十五字。《公羊傳》,四萬四千零七...
    
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5.超越、勝過。[例]兩方人馬爭展所長,務求在氣勢上壓過對方。
敝帚千金     
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禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此?』」文選曹丕典論論文:「夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短。俚語曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不自見之患也。」 故事內容後漢光武部將吳漢、劉禹攻破公孫述後,縱兵大掠,放火燒搶。光武帝下詔責備他們,認為百姓家中的物品,都是本人很珍惜的,不應如此暴虐。另曹丕典論論文中講,文章的各種體裁風格,都各具特點,不能兼備求全,人們往往各以所長,去輕視別人的短處。如諺語所說,自己家的掃帚,也視為珍寶一般。這是...
    
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6.抵擋、對付。《商君書.外內》:「以此遇敵,是以百石之弩射飄葉也。」《荀子.大略》:「無用吾之所短,遇人之所長。」
幼兒行為改變技術     
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差異很大,從「社會平衡論」或「天生我材必有用」的觀點而言,整個社會是常態的,由形形色色的人組成,各有所長,各司其職,各安其所。有的人是小柴棒,有的人是大棟樑,小柴棒如何能成為大棟樑?只要適材適所,社會就能平衡,又何必強求?孔子弟子三千,成德達材者不過七十二而已。過去教育重視精英教育,今日教育兼顧英才與通才,責任與壓力加重,因此要善用教育原理方法,相信行為改變技術對今日教育有所裨益。
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