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天真爛漫     
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「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開,江蘇淮陰人,為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗,風格奇特,但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一,此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬,畫中並賦有一詩,述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜」,意思是說:畫中駿馬約才三歲,少年亦青澀未成年,他們的神態天真無邪,毫不矯飾,兩者的組合惹人喜愛,似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出,用來形容性情率真,毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋.岳珂《寶真齋法書贊.卷五.張長史春草三帖跋》:「長史以草聖...
    
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1.由各種線條、形狀、色彩等描繪成的形象或畫面。如:「地圖」、「設計圖」、「插圖」、「草圖」。
1.繪畫、描繪。《南史.卷八.梁元帝本紀》:「自圖宣尼像,為之贊而書之。」《西遊記》第三二回:「我記得他的模樣,曾將他師徒畫了一個影,圖了一個形,你可拿去。」
    
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2.繪製、描繪。[例]畫圖、畫線、畫餅充飢 ◎
輕描淡寫     
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1.本指繪畫時用淺淡的顏色輕輕描繪。後指著力不多地描寫或敘述。《二十年目睹之怪現狀.第四十八回》:「臬臺見他說得這等輕描淡寫,更是著急。」《兒女英雄傳》第一七回:「不想這位尹先生,是話不說,單單的輕描淡寫的,給他加上了尋常女子這等四個大字。」
    
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3.描繪、描寫。如:「寫景」、「寫生」。《文選.江淹.別賦》:「誰能摹暫離之狀,寫永訣之情者乎?」《聊齋志異.卷一二.寄生》:「遂以五可之容顏髮膚,神情態度,口寫而生狀之。」
胴體     
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人的身軀,常用以指女性的軀體。[例]他以擅長描繪女性胴體而享有盛名。
遺臭萬年     
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全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行,以及上層社會的生活面貌外,更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫,有一次在休息時躺著對親信們說:「像現在這樣冷冷清清的,毫無作為,將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世,不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說:「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世,也不能讓惡名永遠流傳後世嗎?」由此可以看出,桓溫認為要讓美名流芳後世,是不容易;但是如果能讓臭名傳於後世,也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出,用來指惡名永傳後世,為人所唾棄。出現「遺臭萬年」的書證如《宋史.卷...
王維     
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世稱他為王右丞。 學術王維擅長各種詩體,尤以五言律詩和絕句著稱。王維前期的詩大都反映現實,後期則多是描繪田園山水,王維最擅長的也是田園詩。在盛唐階段,王孟的田園詩派影響頗大,和高岑的邊塞詩派同為那個時期的重要代表。前期詩歌,富於進取精神,譏刺貴戚宦官,譴責紈挎子弟,抒寫遊俠意氣,情調慷慨激昂,充滿浪漫主義豪情。後期詩歌,因世途險惡,崇奉佛教,而以描寫田園山水景物、表達閒情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為主。所寫山水田園詩,數量多,藝術成就高,最能代表王維的藝術風格。如《漢江臨泛》一首,從大處落筆,狀寫襄陽一帶的壯麗山川,氣...
刻畫     
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2.仔細描摹、描繪。唐.杜甫〈白鹽山〉詩:「詞人取佳句,刻畫竟誰傳。」宋.蘇軾〈歐陽少師令賦所蓄石屏〉詩:「含風偃蹇得真態,刻畫始信天有工。」也作「刻劃」。
烘雲托月     
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繪畫時渲染雲彩,用以烘托月亮。後比喻不從正面描繪,而從側面點染以烘托出所欲表現的重點。如:「他擅長以烘雲托月的手法,來塑造小說人物的個性。」
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