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抱殘守缺
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固守舊有殘缺的經文不放。語本漢．劉歆〈移書讓太常博士〉。後用「抱殘守缺」比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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非
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2.不同的。《左傳．僖公十年》：「神不歆非類，民不祀非族。」《文選．曹丕．與朝歌令吳質書》：「節同時異，物是人非。」
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死有餘辜
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02.《三國志．卷一三．魏書．鍾繇華歆王朗傳．王朗》裴松之注引《獻帝春秋》：「朗愚淺駑怯，畏威自驚。又無良介，不早自歸。於破亡之中，然後委命下隸。身輕罪重，死有餘辜。」
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武
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2.足跡。《詩經．大雅．生民》：「履帝武敏歆，攸介攸止。」《楚辭．屈原．離騷》：「忽奔走以先後兮，及前王之踵武。」
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披肝瀝膽
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，順億兆之請，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所...
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詩經
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居者將散，行人震木鐸徇於路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞於天子。故曰：王者不窺牖戶而知天下。”。劉歆《與揚雄書》亦稱：“詔問三代，周、秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。”孔子刪詩：這種說法見於《史記》，據說原有古詩3000篇，孔子根據禮義的標准編選了其中300篇，整理出了《詩經》《史記·孔子世家》：“古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施於禮儀者……三百五篇，孔子皆弦歌之。”。唐代孔穎達《毛詩正義·〈詩譜序〉疏》：“孔子所錄，不容十去其九。馬遷言古詩三千余篇，未可信也。”、宋代朱熹、明代朱彝...
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微言大義
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精微的言論，切要的義理。語本漢．劉歆〈移書讓太常博士〉：「及夫子沒而微言絕，七十子終而大義乖。」也作「微言精義」。
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倉卒
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2.喪亂。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。」唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「豈知秋未登，貧窶有倉卒。」
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心滿意足
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《漢書．卷九九．王莽傳中》初，甄豐、劉歆、王舜為莽腹心，倡導在位，褒揚功德；「安漢」、「宰衡」之號及封莽母、兩子、兄子，皆豐等所共謀，而豐、舜、歆亦受其賜，並富貴矣，非復欲令莽居攝也。居攝之萌，出於泉陵侯劉慶、前煇光謝囂、長安令田終術。莽1>羽翼已成2>，意欲稱攝3>。豐4>等承順其意，莽輒復封舜5>、歆6>兩子及豐孫。豐等爵位已盛，心意既滿，又實畏漢宗室、天下豪桀。而疏遠欲進者，並作符命，莽遂據以即真，舜、歆內懼而已。 〔注解〕
(1) 莽：王莽（西元前４５∼西元２３），字巨君，漢東平陵（今山東歷城縣東）人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公...
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因陋就簡
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比喻做事馬虎，不力求完善美備。語本漢．劉歆〈移書讓太常博士〉。後亦用「因陋就簡」比喻因循或遷就簡陋的現實環境去做事。
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貓頭鷹博士