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1.未經琢磨加工的玉石。《孟子.梁惠王下》:「今有璞玉於此,雖萬鎰,必使玉人彫琢之。」晉.傅玄〈馬鈞傳〉:「美玉所以見誣為石,荊和所以抱璞而哭之也。」
珠圓玉潤     
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像珠子一般渾圓,像玉石一般溫潤。語本唐.張文琮〈詠水〉詩:「方流涵玉潤,圓折動珠光。」後用以比喻文詞圓熟或歌聲圓潤。清.周濟《介存齋論詞雜著.姜夔詞》:「北宋詞多就景敘情,故珠圓玉潤,四照玲瓏。」也作「玉潤珠圓」。
生靈塗炭     
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05.《封神演義》第五三回:「今天兵到日,急早下馬受縛,以全滿城生靈塗炭。如抗吾言,那時城破被擒,玉石碎焚,悔之晚矣。」
    
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1.雕琢玉石。《韓非子.和氏》:「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」《戰國策.秦策三》:「鄭人謂玉,未理者璞。」
琢磨     
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1.雕琢和磨製玉石。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷七.委羽山》:「洞之側產方石,周正光澤,五色錯雜,雖加琢磨,殆不是過。」
唇亡齒寒     
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經過虞國,但是他擔心虞國不肯答應借路。這時,晉國大臣荀息對獻公說:“您如果肯將垂棘(地名)所產的名貴玉石與屈產(地名,均屬晉國領土)所出的良馬奉送給虞國的國君,然後再向他借路,我想他是會答應的。”晉獻公有些猶豫地說:“垂棘玉石是我祖傳的寶貝,屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物,卻仍然不肯借路給我,那怎麼辦?”荀息於是對獻公分析道:“虞國的國君如果不肯借路,他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了
    
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1.雕磨玉石。如:「琢磨」、「精雕細琢」。《禮記.學記》:「玉不琢,不成器。」
    
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2.綠色的玉石。[例]珠翠、金翠
切磋琢磨     
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切、磋、琢、磨為對玉石象牙等加工的各種方法。語本《詩經.衛風.淇奧》:「如切如磋,如琢如磨。」漢.毛亨.傳:「治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。」後比喻互相研究討論,以求精進。唐.元稹〈戒勵風俗德音〉:「士庶人無切磋琢磨之益,多銷鑠浸潤之讒。」
    
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組珮玉的前身可以追溯到遠古的原始裝飾,如舊石器晚期的山頂洞人穿綴獸牙魚骨當作頸飾耳飾,新石器時代琢磨玉石骨牙蚌料。殷商西周時期,玉在各種材料中的配飾佔了非常顯著的地位,這時的佩玉一般色調比較簡單,樣式也比較平素。東周時期在玉德思想的支配下,組玉珮廣泛流行,少則一璧一環,多者除了璧環璜瓏之外還會搭配瑪瑙、水晶、玻璃、雞血石等等。根據考古發現,最晚在春秋初期的時候,組珮玉的組合就已經發展到形式十分繁雜的地步了。戰國、西漢的組珮玉佩帶方法基本上沒有很大的差異,造成佩帶形式的不同,主要是因為身分等級、年齡及性別的差異。目前已之出...
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