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不識之無
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識之無」同源。見「不識之無」條。
01.清．趙翼〈題岫雲女史雙清閣詩本〉詩其四：「略識之無便目存，生平未上學堂門。」 參考詞語︰粗識之無注音︰ㄘㄨ ㄕˋ ㄓ ㄨˊ漢語拼音︰cū shì zhī wú釋義︰略為識字。與「不識之無」同源。見「不識之無」條。
01.清．雪樵居士《秦淮聞見錄》：「兒乃秦淮舊人張喜林，蒙公等見招，無可迴避。但兒粗識之無，不通文藝。於鷲峰寺前，逢舊好張質夫強與俱來，詩則質夫口占也。」 參考詞語︰稍識之無注音︰ㄕㄠ ㄕˋ ㄓ ㄨˊ漢語拼音︰shāo shì zhī wú釋義︰略為識字。與「不識之無」同源。見「不識之無」條。
01.清．沈復《浮生六記．卷一．閨房記樂》：...
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強詞奪理
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中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有相同之處，也有不同之處。孔孟主要傳揚人倫，這點與佛法是一樣的，但是佛法更加廣泛，提及因緣生滅、諸行無常，這則是孔孟之道所沒有的。」孫皓雖然強自狡辯，但仍無法辯倒僧會，也就不敢隨便毀壞廟宇佛像了。後來「強詞奪理」這句成語，就從這裡的原文「強詞昧理」演變而出，用來形容沒有道理卻強行狡辯，硬說成有理。
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一介不取
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05.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一一．槐西雜志一》：「（申謙居）天性和易，生平未嘗有忤色，而孤高特立，一介不取，有古狷者風。」
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蕭蕭
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生平蕭蕭（1947年－），本名蕭水順，台灣作家，彰化縣社頭鄉出身，以定位臺灣文學為其主要的志願，臺灣當代作家，曾以《太陽神的女兒》散文集獲新聞局優良圖書金鼎獎；其先祖為漢代名臣蕭何及《昭明文選》主編蕭統。作為一個作家、一個詩人以及一個詩的關心者，蕭蕭因具有一分「常懷感謝心」,使得他比別人獻出更多的心力。他自己寫詩之外，更不停的從事著詩的導讀工作，今天新詩日漸受到大眾以及青年朋友的喜愛，蕭蕭的功勞不言而喻。 經歷曾任耕莘青年寫作會詩組指導老師曾任臺北市立景美女子高級中學國文老師曾任臺北市立第一女子高級中學國文老師曾任再興...
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投射作用(Projection)
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為其他學生一定也想以作弊取勝，「既然別人都這樣想了，那也不差我一個」，藉此減低罪惡感。又例如，一個學生平素學習不努力，考試作弊，則認為別的同學學習也不努力，考試善於作弊，而且與自己比較有過之而無不及。“以小人之心度君子之腹”也屬於這種情況。此一機轉可以解釋：大肆責備、批評他人缺點或過錯的人，通常絲毫未覺察自己就有同樣的缺點。其實是潛意識裡恐懼他人發現自己的缺點，便「先下手為強」痛批他人。呼應俗諺中的「五十步笑百步」、「龜笑鱉無尾」。臨床心理上也發現病患總是疑心他人欲加害於己，卻是因為患者具有憎恨、仇視他人的念頭，但「恨」...
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腳踏實地
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參考詞語︰足履實地注音︰ㄗㄨˊ ㄌㄩˇ ㄕˊ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰zú lǚ shí dì釋義︰即「腳踏實地」。見「腳踏實地」條。
01.《宋史．卷三九七．劉甲列傳》：「甲幼孤多難，……生平常謂：『吾無他長，惟足履實地。』」 參考詞語︰足踏實地注音︰ㄗㄨˊ ㄊㄚˋ ㄕˊ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰zú tà shí dì釋義︰即「腳踏實地」。見「腳踏實地」條。
01.明．張居正〈答南司成屠平石論為學書〉：「僕願今之學者，以足踏實地為功，以崇尚本質為行。」 參考詞語︰腳踹實地注音︰ㄐ｜ㄠˇ ㄔㄨㄞˋ ㄕˊ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰jiǎo chuài shí dì釋義︰即「腳踏實地」。見「腳踏實地」條。
01....
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考
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3.探究、研究。如：「考古」、「生平不可考。」《書經．周官》：「王乃時巡，考制度于四岳。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「考其文理。」
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垂頭喪氣
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ǒu sàng qì釋義︰即「垂頭喪氣」。見「垂頭喪氣」條。
01.《水滸傳．第九五回》：「喬道清生平逞弄神通，今日垂首喪氣。正是：總教掬盡三江水，難洗今朝一面羞。」
02.清．周亮工〈送汪舟次遊廬山序〉：「乃連不得志於有司，垂首喪氣，無以娛其老親。」 參考詞語︰喪氣垂頭注音︰ㄙㄤˋ ㄑ｜ˋ ㄔㄨㄟˊ ㄊㄡˊ漢語拼音︰sàng qì chuí tóu釋義︰即「垂頭喪氣」。見「垂頭喪氣」條。
01.清．蔣士銓《臨川夢．第一九齣》：「不過是小聰明，刻鵠雕蟲，被幾個活窮鬼，弄得你喪氣垂頭休怨命。」
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一笑置之
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宋僧惠洪（西元１０７１∼１１２８），號覺範。所著《石門文字禪》一書，內容輯錄自己生平寫就的詩文。在〈題所錄詩〉篇中他說，他在各寺院道場講述佛法精要，但都不曾想過要將這些言論收錄成書，而弟子惠英卻編了兩本篇幅很大的書，但是臨濟宗是強調頓悟，不以著書立說為志，他覺得愧對九祖的訓示，想將書拿去燒掉。可是一想到惠英這麼好學，只好笑一笑把書擱放在一旁。後來「一笑置之」被用來形容不當成一回事。此外，在陸游〈書夢〉詩和楊萬里〈觀水歎〉詩中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可見「一笑置之」在宋代已被廣為使用。
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赫爾巴特
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目錄1 赫爾巴特的生平2 赫爾巴特的哲學觀3 赫爾巴特的教育觀4 教學法4.1 四段教學法4.2 五段教學法5 結論6 參考資料 赫爾巴特的生平特爾巴特(Johann Friedrich Herbart, 1776~1841)為德國著名的哲學家及教育家，受母親的影響頗深，一生中於許多大學教書，最後於Konigsberg大學教授，講授哲學及教育學，並創辦研究所，負責教師培育及教育之實驗，奠定了教育成為一門「學」科之基礎。 赫爾巴特的哲學觀赫爾巴特受教...
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貓頭鷹博士