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老生常談
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卦的爻辭。
(2) 尼父彖象：孔子對《易經》卦義之注解。尼父，指孔子。〈彖〉、〈象〉乃係對《易經》經文之注解。彖，音ㄊㄨㄢˋ。
(3) 決：斷定。
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倒屣相迎
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∼１９２），字伯喈，東漢陳留人。博學，工辭章，天文、術數、書畫、琴藝皆精，創飛白書。熹平四年，奏定六經文字，以隸書四十六碑立於太學門外，是為《熹平石經》。後董卓專政，累遷為左中郎將，故亦稱為蔡中郎。卓死，被王允所捕，死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。
(2) 車騎填巷：車馬填滿巷道。形容賓客眾多。騎，音ㄑ｜ˊ。
(3) 盈坐：滿座。
(4) 粲：王粲（西元１７７∼２１７），字仲宣，三國魏山陽高平人。東漢末避亂，依劉表於荊州。後仕魏，官至侍中。擅長辭賦，所作慷慨悲涼，深刻感人，為建安七子之冠冕。作品有〈登樓賦〉、〈七哀〉詩等。
(5) 屣：音ㄒ｜ˇ，鞋子。
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抱殘守缺
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固守舊有殘缺的經文不放。語本漢．劉歆〈移書讓太常博士〉。後用「抱殘守缺」比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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處心積慮
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直接稱公子共叔段為「段」，則是貶低他，因為他已經失去作為一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下，《春秋》經文褒貶之義，鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱段的罪行，等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積慮」這句成語就從《穀梁傳》原文摘出，用來形容千方百慮，蓄意已久。
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不倫不類
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疾不是絕症，治瘧疾的藥也不會致人於死，太子所進的藥必有問題，所以才說是太子弒父。而《公羊傳》解釋這段經文時，卻認為孔子用「弒」字，是要譏諷太子許止沒有盡到孝道，並且舉出樂正子春事奉生病父親的例子做為佐證。劉知幾對此十分不以為然，他認為樂正子春的孝行足為楷模，許悼公死於政治謀殺也是事實，怎麼會是因為太子許止沒有樂正子春孝順，就被冠以「弒君」的罪名呢？劉知幾認為公羊高是為了彰顯同是孔子門人的樂正子春的德行，所以扭曲事實加以解說，例子舉得不對，罪名也定得太過牽強，沒有達到原本彰顯樂正子春孝行的用意，反而變得十分可笑。後來「不倫不類」這句成語，就從劉知幾《史通》中的「編次不倫，比喻非類」演變成，用來形...
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詩經
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公是男子，乃相為爾，若使周姥撰詩，當無此語也。’”。 簡帛本詩經 20世紀以來考古發掘出許多載有詩經文字的竹簡、木牘、帛書。1977 年在安徽阜陽雙古堆發掘出的漢代竹簡本詩經是現存的年代最早的詩經古本。 參考文獻 朱熹：《詩集傳》 楊伯峻，淺談《詩經》，中國古代文化史講座，廣西師範大學出版社，2003年，ISBN 7-5633-3938-8 錢念孫，《中國文學史演義》，正中書局 外部鏈接 [ http://art.people.com.cn/GB/41389/10998859.html 人民網：《詩經》榮獲2010...
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婉約
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婉轉含蓄。《國語．吳語》：「夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「因魯史以修春秋，……然睿旨存亡幽隱，經文婉約。」
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印證
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互相證明。《儒林外史》第四八回：「將經文大書，下面採諸經子史的話印證，教子弟們自幼習學。」
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舞文弄墨
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同對抗曹操的百萬大軍。在還沒見到孫權之前，先遭到孫權的臣子張昭嚴畯等人的質問。其中嚴畯問孔明研究什麼經文典籍？孔明直言讀書時只知摘錄漂亮詞句，而不深入研究，思想陳腐不合時宜的儒生，是無法振興國家成就事業的。況且古時候的伊尹、姜子牙等人，都有匡扶天下的才能，也沒聽說他們一生中研究過什麼經文典籍，難道也要他們效法那些書生志得意滿於筆硯之間，評論是非長短，賣弄筆墨文辭？嚴畯聽得無言以對。這裡的「舞文弄墨」就是用來比喻賣弄筆墨文辭。
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骨瘦如柴
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人身骨架瘦得露出來，根根像木材一樣。形容非常消瘦的樣子。語出敦煌變文《維摩詰經講經文》。
△「形銷骨立」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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