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鄭昭宋聾
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鄭國明白，宋國糊塗。語出《左傳．宣公十四年》：「鄭昭、宋聾，晉使不害，我則必死。」後借以比喻所遇情況不同，凶險不一。清．康有為〈上清帝第五書〉：「鄭昭宋聾，一以免患，一以召禍。」
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推聾做啞
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故意不睬不理，裝做不知。明．無名氏《鬧鐘臺》第二折：「我如今裝醉如痴，推聾做啞，待時守分。」也作「推聾裝啞」、「推聾裝瘂」。
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中國盲人聾啞人協會（大陸地區）
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中國盲人聾啞人協會是中國大陸盲人、聾啞人及盲聾啞工作者的群眾性組織。成立於一九六○年，由當時的中國盲人福利會和中國聾啞人福利會合併而成。其宗旨是關心盲人聾啞人，為盲人聾啞人謀福利。該協會於一九八八年三月和中國殘疾人福利基金會合併，成為現在的中國殘疾人聯合會。
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推聾裝啞
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不問不聞，故作不知。《金瓶梅》第九五回：「媽媽，休推聾裝啞。那翠雲子做的不好，明日另帶兩副好的我瞧。」也作「推聾裝瘂」、「推聾做啞」。
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詐啞佯聾
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即「裝聾作啞」。故意不聞不問，裝作什麼都不知道而置身事外。《群音類選．官腔類．卷一一．雙忠記．睢陽陷守》：「身在伍倫中，怎做得詐啞佯聾，為官食祿，直須盡職輸忠。」
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不癡不聾
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意義 只故意不聞不問，裝聾作啞。
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聾人教育學（大陸地區）
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聾人教育學是特殊教育學的一個分支科學，研究聾人教育的規律、原則和方法，也稱「聾教育學」。聾人教育學作為一門獨立的學科形成於十八世紀出現聾啞學校以後。一般以學齡前和學齡期聾啞兒童為主要研究對象，研究的內容有：聾人教育的性質：目的、制度，聾人教育教學的任務、過程、原則、方法及組織形式，聾校教師以及聾校管理體制等。以實驗法、調查法、經驗分析法及跨學科研究等為基本的研究方法。中國大陸亦進行有關研究。一九八四年曾出版由王效賢等人撰寫的著作〔聾校教育學〕，較為全面地論述了聾人教育的概況，聾校教育制度，聾生身心特點及教育影響，聾校教學的意義、任務和內容，教學過程、原則與方法，教學組織形式與教學工作的基本...
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中華聾兒語言聽力康復中心（大陸地區）
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中華聾兒語言聽力康復中心是大陸地區為聾童補償缺陷而設立醫教結合的康復中心，於一九八三年六月由國家民政部批准成立。其宗旨是：用科學的方法發掘聾童的聽覺、視覺和觸覺等感官的代償功能，建立聾童有聲語言系統，發展聾童的語言交際能力，最終使其能與正常兒童一樣學習和生活。該中心實行醫療、教育和科學研究三結合，招收三至五歲的學齡前聾啞兒童，每日進行發音、舌操、脣操、呼吸等訓練。設有語言、計算、常識及舞蹈等課程。中心的主管單位原為中國盲人聾啞人協會，一九八七年十二月後改為中國殘疾人聯合會。
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臭耳聾
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耳聾。指人因聽覺障礙而失去聽力。
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以聾辨聲
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以聾了的耳朵來辨別聲音。比喻無法清楚的分辨事物。《荀子．修身》：「不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也。」
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貓頭鷹博士