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以逸待勞
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03.《朱子語類．卷一二○．朱子．訓門人》：「若常加省察，使良心常在，見破了這私意只是從外面入。縱饒有所發動，只是以主待客，以逸待勞，自家這裡亦容他不得。」
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柯爾伯格
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onventional level of morality)-在面對悠關道德的情境時，可本諸於自己的良心及個人價值觀從事是非善惡的判斷，而未必完全受傳統習俗或社會規範所限制。第五階段:社會法規取向-了解行為規範是為維持社會秩序且經大眾同意建議的。只要大眾同意而建立的。只要大眾共識社會規範是可以改變、修改的增訂合於時宜的習俗或法規。個人的行為何於契約規定者，就是道德行為。 第六階段:普遍倫理取向-道德判斷係以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時，具有一致性與普遍性。此種信念是抽象性的，個人信念的形成來在於
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問心無愧
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憑著良心自我反省，無絲毫慚愧不安。《官場現形記》第二二回：「橫豎只做一次，也累不到老爺的清名，就是將來外頭有風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。」
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昧
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2.違背。如：「不要昧著良心做事。」《水滸傳》第四四回：「我想他回薊州探母參師，期約百日便回。今經日久，不知信息，莫非昧信不來？」
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過河拆橋
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04.《紅樓夢》第二一回：「沒良心的東西，過了河就拆橋，明兒還想我替你扯謊！」
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兩小無猜
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04.《三俠五義》第一○○回：「邵老爺倒樂了，說小人與佳蕙兩小無猜，全是一片為主之心，倒是有良心的，只可惜小姐薄命傾生。」
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不愧屋漏
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目錄1 語譯2 出處3 故事內容4 相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 例句 語譯 屋漏，原指天窗，古代通於宮室中的陰暗處開設天窗，使日光射入屋內，故稱為屋漏即在無人的處所，不會做出對不起自己良心的事情。 出處 《詩經·大雅·抑》：“相在爾室，尚不愧於屋漏。” 故事內容 相在爾室，尚不愧於屋漏 相似、相反詞 相似詞 暗室不欺君子慎獨 相反詞 欺上瞞下羞慚滿面 例句為人處世自當不愧屋漏，光明磊落。
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捫心自問
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秉著良心自我反省。[例]凡事捫心自問，自然減少怨悔。
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揮金如土
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06.《儒林外史》第二四回：「你這小孩子就沒良心了！想著我當初揮金如土的時節，你用了我不知多少。」
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認同
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是必然的，他為了避免失去父母的關愛，因此以依順的方式吸收父母親的行為特質來取悅雙親。依順的認同是超我良心的主要來源，由於認同不只模仿外表行為，同時還吸收了觀念價值，因此教師和父母的一言一行都應該審慎注意，所謂身教重於言教，就是這個道理。防衛性認同和依順認同關係密切，學生對教師做過份防衛性認同，會產生強大的超我焦慮反應，迫使學生不得不遵守規矩，以或得教師讚賞，因此合作態度是為了討好，努力做功課是為了順從，學生很容易喪失獨立思考主動學習的能力。過度依順的孩子，往往缺乏安全感，內在的情感和外在的情感無法一致，這種矛盾又不健康的...
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貓頭鷹博士