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事與願違     
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三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
一暴十寒     
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《孟子．告子上》孟子曰：「無或1>乎王之不智2>也，雖有天下易生之物也，一日暴3>之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者4>至矣，吾如有萌5>焉何哉？今夫弈之為數，小數也，不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：『非然也。』」 〔注解〕(１) 或：通「惑」，疑惑。(２) 不智：不聰明。(３) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。(４) 寒之者：比喻阿諛諂媚之人。(５) 萌：啟發。
趨炎附勢     
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王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
不學無術     
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01.宋．歐陽修〈論臺諫官言事未蒙聽允書〉：「使陛下上不顧天災，下不恤人言，以天下之事委一不學無識、諂邪狠愎之執中而甘心焉？」 02.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一．檄》：「世皇〈下江南檄〉，枚舉賈似道無君之罪，宋國臣民其不誠服者與？其文曰：『……世濟其惡，真兇悖之賈充。謀及迺心，效姦雄之曹操。不學無識，舞術弄權。』」
畫蛇添足     
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參考詞語︰妄畫蛇足注音︰ㄨㄤˋ　ㄏㄨㄚˋ　ㄕㄜˊ　ㄗㄨˊ漢語拼音︰wàng huà shé zú釋義︰胡亂添畫蛇足，比喻無中生有，造謠生事。見「畫蛇添足」條。 01.《後漢書．卷七四下．袁紹劉表列傳．袁紹》 ：「何意凶臣郭圖，妄畫蛇足，曲辭諂媚，交亂懿親。」　　參考詞語︰為蛇畫足注音︰ㄨㄟˋ　ㄕㄜˊ　ㄏㄨㄚˋ　ㄗㄨˊ漢語拼音︰wèi shé huà zú釋義︰給蛇畫上腳，本屬不必要，卻刻意為之。見「畫蛇添足」條。 01.《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．張翼》：「翼曰：『可止矣，不宜後進，進或毀此大功。』維大怒。曰：『為蛇畫足！』維竟圍經於狄道，城不能克。」　　參考詞語︰畫蛇著足注音︰ㄏ...
如出一轍     
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行徑相同，車轍一致。比喻事物十分相像或在言行舉止方面非常相似。宋．洪邁《容齋續筆．卷一一．名將晚謬》：「自古威名之將，立蓋世之勛，而晚謬不克終者，多失於恃功矜能而輕敵也。……此四人之過，如出一轍。」明．沈德符《萬曆野獲編．卷二九．白鹿》：「張方以伊、周自命，而舉動乃與先朝諂媚諸公，如出一轍。」也作「若出一轍」。
精益求精     
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《論語．學而》記錄了子貢和老師孔子的一段對話。子貢問孔子說：一個人貧窮而不對人諂媚，富裕而卻不以驕氣待人是怎樣的呢？孔子回答說，這樣的人算是可以的，但仍比不上一個貧困卻樂在其中，富裕卻仍然好禮的人。子貢聽了老師的回答後，便舉《詩經》所說：「如切如磋，如琢如磨」來回應，進而領悟到無論精製器具也好，進德修業也好，都不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「...
無獨有偶     
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03.清．黃鈞宰《金壺七墨．浪墨．卷七．諂媚》：「吠犬侍郎可與洗馬御史為對，此等諂媚之法，乃無獨有偶如此。」
口蜜腹劍     
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五代周．王仁裕《開元天寶遺事．肉腰刀》李林甫妒賢嫉能，不協群議，每奏御之際，多所陷人，眾謂林甫為肉腰刀。又云林甫1>嘗以甘言誘人之過，譖2>於上前，時人皆言林甫甘言如蜜。朝中相謂曰：「李公雖面有笑容而肚中鑄劍也。」人日憎怨，異口同音。 〔注解〕 (1) 林甫：李林甫（西元５８９∼？)，小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。 (2) 譖：音ㄗㄣˋ，毀謗、誣諂。
防微杜漸     
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忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕 (1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。 (2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。 (3) 湊：聚攏、聚合。
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