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無遠弗屆     
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沒有不能到達的地方。《書經.大禹》:「惟德動天,無遠弗屆。」宋.胡銓〈御試策一道〉:「而惟民是察,持以至誠,無遠弗屆。」
巧言令色     
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巧,美妙。令,善。「巧言令色」指話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇。形容人矯情虛偽。語出《書經.皋陶》。
    
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2.並且。《書經.皋陶》:「知人則哲,能官人,安民則惠,黎民懷之。能哲而惠,何憂乎驩兜?」《論語.學而》:「學而時習之,不亦說乎?」
孜孜不倦     
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《書經》,或稱《尚書》,相傳由孔子所編定,上記堯舜及夏商周三代,下至秦穆公時代的典訓誥。〈益稷〉篇記述大禹治水的事蹟。舜聽了臣子皋陶的謀議,於是也要禹說一些美言。禹跪拜行禮說:「我沒有什麼好說的,我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說:「這是怎麼說?」禹回答說:「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山,淹沒了丘陵,人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦,順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川,讓洪水順利流入四海;挖通溝渠,引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物,並分送生鮮的食物給人民,使人民交易物資,互通有無。於是每個人民都安定下來,天下也太平了。...
    
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1.他、彼。《書經.皋陶》:「安民則惠,黎民懷之。」《論語.顏淵》:「愛之欲其生。」
    
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2.統治、治理。《書經.大禹》:「臨下以簡,御眾以寬。」《國語.周語上》:「瞽告有協風至,王即齋宮,百官御事。」
    
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1.精妙幽深。《書經.大禹》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」《禮記.學記》:「其言也,約而達,微而臧。」
    
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3.成、形成。《書經.皋陶》:「撫于五辰,庶幾其凝。」漢.孔安國.傳:「凝,成也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.原道》:「龍鳳以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿。」
    
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2.古代頌揚天子的明智,故用以稱與天子有關的。如:「睿旨」、「睿」。
食古不化     
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4>也;援古5>恐其食生不化也;駢麗6>恐其不虛微也。今試取破山之《語錄》讀之,數者曾有一於此乎?典雅頌,當時無慮數千萬帙,今之所存僅尼父既刪之後數卷耳。 〔注解〕 (1) 不測:不能預料。 (2) 蘊藉:含蓄不外露。 (3) 依違:順從或違背,猶疑不能作決斷。 (4) 不根:沒有根據。 (5) 援古:引用古義。 (6) 駢麗:指整齊對偶的文句。
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